Laura imposible

Propuse a Laura, leer -esta vez sin paseo otro infierno-. Algunos rasgos del orco de Quevedo.

Quevedo es un autor al que su propio brillo hace sombra. Se conoce su ironía y su sarcasmo y se pierde se desdibuja el personaje culto el pensador y el filósofo. Es en definitiva un hombre a quien sus propias sátiras hacen sombra.

Es tal vez tomo de el mayor misógino (al menos en la literatura) Este soneto que escribió:

Cerrar podrá mis ojos la postrera

sombra que me llevare el blanco día,

y podrá desatar esta alma mía

hora a su afán ansioso lisonjera;

mas no, de esotra parte, en la ribera,

dejará la memoria, en donde ardía:

nadar sabe mi llama la agua fría,

y perder el respeto a ley severa.

Alma a quien todo un dios prisión ha sido,

venas que humor a tanto fuego han dado,

médulas que han gloriosamente ardido,

su cuerpo dejará, no su cuidado;

serán ceniza, mas tendrá sentido;

polvo serán, mas polvo enamorado.

Él y Lope son los poetas del amor. Lope, el cachirulo, que aun tuvo sus ribetes de Galeoto, es autor de aquellos otros versos que dicen:

Desmayarse, atreverse, estar furioso,

áspero, tierno, liberal, esquivo,

alentado, mortal, difunto, vivo,

leal, traidor, cobarde y animoso;

no hallar fuera del bien centro y reposo,

mostrarse alegre, triste, humilde, altivo,

enojado, valiente, fugitivo,

satisfecho, ofendido, receloso;

huir el rostro al claro desengaño,

beber veneno por licor süave,

olvidar el provecho, amar el daño;

creer que un cielo en un infierno cabe,

dar la vida y el alma a un desengaño;

esto es amor, quien lo probó lo sabe.

Pero aun es pronto para estudiar con Laura este milagro.

Si, ella ya sabe, que la ambición es el motor del ente humano.

Saber lo que se dice sustancial, es dominar el viejo mecanismo

en que el querer y poseer se alcanza dando.

Hijos, maridos, casa, nación y patria, raíces de la raza

donde beber veneno es licor suave

donde el arder de médulas no espanta.

Glorioso ser el animal humano, que puede morir por una idea,

que puede morir hasta matando.

Pero volveré a Quevedo, a una zona particular de su infierno mucho mas hispano que el de Dante. Mucho mas culto y mas serio.

Su obras con diferentes títulos y refundida en El Entremetido La Dueña Y El Soplón. Aparece el Francisco de Quevedo estadista. Recorre los Cesares... el saber clásico.

En esas estaba yo cuando llama Laura:

-Oye has visto ya han detenido al pederasta ese.

-Si algo he oído.

-Pues resulta que tenía antecedentes por delitos de género. Oye estos periodistas son bobos o solo achantados.

¿Porqué, qué es un delito de género?

-Supongo que un delito contra la mujer, digo yo

-Claro un delito en que interviene el sexo un misógino criminal.

(Como para hablar de poesía está esta. Le nombro a Quevedo y me dicta anatema).

Claro el género denota una cualidad común a un grupo; el género humano, un tipo de literatura...

-El género Quico; me atrevo a añadir.

-Claro toda la culpa la tiene la literatura por esa permisividad en el uso del género. Como puede ser que haya un género masculino otro femenino.

-El epiceno, el género neutro que no es epiceno tienes razón está muy mal eso de los géneros.

-Uf calla no me hables de hombres epicenos que los he sufrido mucho.

Pero mira si está mal el lenguaje bueno mal o bien según se mire

¿Te has dado cuenta que nuestro cerebro usa un Ying Yang para crear el habla?

-¿? (como siempre me deja sin palabras...)

-Si mira el Sol es género masculino y nos defendemos de el con una sombrilla femenino. La lluvia es femenino y nos protegemos de ella con un paraguas masculino.

-Si, si lo entiendo los tubos (masculino) se ajustan con una llave grifa (femenino). El cirio se enciende con una candela y la bombilla con un enchufe, el puro con una cerilla...

-Y la pipa con un fósforo ¿Te estás choteando de mi? A que viene toda esa retahíla de objetos fálicos, de enchufes y símiles sexuales. Seguro que estás pensado en acariciar una cazoleta de pipa cálida y olorosa con unas hebras de tabaco como guedejas como vedijas...

Mujer yo...

Al otro lado del móvil se oye la carcajada fresca y clara de Laura. Anda tonto que te he pillao dime al menos que me deseas...

-Te deseo Laura (Uf cualquiera le habla hoy de filosofía)

La sonrísa de Laura.

Laura hizo muy pronto su trabajo. El resumen del viaje fue brillante y prolijo.

Reconocía el infierno como una creación de la mente humana. Como todo el universo descrito desde que el hombre es hombre.

Allí la humanidad castiga a todos aquellos que le parecen inmorales. Inmorales con respecto a una cultura.

Eso conduce a un panorama con dos vertientes. Por una parte debe existir el principio moral. Lo que se tiene por correcto.

Otra cosa distinta, que ella distinguía bien era el rigor con el cual se pasa el rasero.

Laura comprendía que no siempre se aplica el mismo rigor, que por encima de un principio que es en teoría igual para todos. La tendencia humana es a ser benévolo con unos y mucho mas riguroso con otros hasta que termina por pecar de inmoral el que juzga el criador de infiernos.

Se le había pasado casi por alto, que la condena, el aborrecimiento que supone condenar una persona al infierno requiere un juicio. Y que ese juicio es un atrevimiento una osadía por parte del humano.

Daba por hecho que era su inteligencia -con razón o sin ella- la que como creadora de su particular averno, juzgaba y condenaba al fuego eterno.

Se sorprendía no obstante, que de las cosas que se les suponía a los condenados el peor dolor lo producía el arrepentimiento. El no estar entre el grupo de los justos.

Es cierto, pocos a excepción, de los demonios, conservan su odio y su maldad. Pocos siguen maldiciendo al dios que los hundió en ese abismo.

Según ella era una conducta atípica. Había leído temas de enjuiciamiento y manifestaciones de reos. Los convictos, los reos de la justicia humana, tarde o temprano creían, o decían creer que su juicio no había sido correcto que no se habían valorado suficientemente las pruebas acusatorias... y un largo etcétera. Y alguna vez, las menos, reconocían, que cumplían un castigo por sus actos perjudiciales a la sociedad y el bien común.

Por el contrario, el condenado al infierno, que presentaba Laura, ejercía su papel de convicto, de reo de culpa. Era como un síndrome de Estocolmo. Tuve que ponerle un obstáculo en su razonamiento, para hacer que apreciara mejor esa vertiente que todos los inventores de infiernos deprecian. La que incluye la razón o razones del delincuente para obrar así.

Le dije: No te parece extraño que de todos los condenados que has visto, la práctica totalidad asuma sus errores y su pena.

¿No has encontrado a nadie? Dije: Que justifique su conducta, que diga que no tuvo otra opción, que las circunstancias le obligaron...

• ¡Oye, oye qué quieres decir? ¿Qué no es justo el castigo que reciben?
• Me limité a sonreír esperando que en su cerebro apareciese la luz, el razonamiento obvio.
• Uf como he podido estar tan ciega, y tu miserable macaco, (Laura solo emplea el miserable macaco en situaciones de fuerte indignación)

Me reí con autenticas ganas.

Laura enrojecía por momentos una manifestación de la ira y de la vergüenza que a mi me resulta muy divertida, pero cuya hilaridad he de disimular, para evitar que se sienta ofendida.

-Bueno no es tan grave admití. Consideramos tan natural la barbarie de los que piensan distinto que ni siquiera nos acercamos a ver sus motivos.

Mira aquí hay una prueba reciente, dije enseñando unos post de brillante factura animalista. Unos exageraban la criminalidad de los toreros. Otros juzgaban apropiado ir a batirse a pedradas con los habitantes de Tordesillas.

A ninguno de los detractores de la fiesta, se le ocurría pensar que frente al toro había un hombre jugándose la vida, y que durante mucho tiempo fue la forma de sobrevivir de unas determinadas capas sociales.

En El Toro De La Vega, nadie parece pensar que se está ante un rito atávico tribal. Que probablemente era en su origen un día de comunión con el tótem y que además ese día la totalidad del pueblo compartía la carne. Un sacrificio del origen de los tiempos y una comunión con el alimento que da la fuerza su sangre y su carne.

-Visto así, si que tiene otro color la cosa no creo que justifique la salvajada pero...

-Pero ahora te das cuenta que hay razones que se nos escapan, y sin embargo el juicio apresurado y fuera de contexto nos lleva a llamar asesinos y apedrear a alguien que solo rememora una costumbre ancestral.

-Vale no sigas lo que he visto en el infierno, es la imagen que Dante creó de sujetos que le parecían malos. Y a su modo y manera también yo he creado proscritos.

-Esa es la palabra correcta, proscritos echados de tu vida y de su entorno por tu mente. Muchas veces sin que te hayas molestado en conocer sus razones últimas.

• Jo vaya como me dejas, a la altura del betún.
• ¿Por qué?
• Primero me muestras que mis animales mis demonios interiores nacen de mi energía y me restan capacidad para otras cosas. Y ahora... ahora resulta; que muchos, por no decir todos los juicios que hago con relación a personas son también una elaboración de mi mente. Pues mira te voy a contar... tengo una vecina que esta convencida que el criterio mas exacto para elegir a un político es que sea guapo.

- ¿?

-Es forofa de los programas del corazón, de esos en que un famosete va a que lo pelen cobrando. En fin ya sabes Gran Hermano Sálvame y otras cosas similares. Pues esa es la que con toda inconsistencia. Elige a los políticos por la estampa. Por el talle que dirías tu. A ver como le dirigirías tu un viaje al infierno dantesco.

-Uf menudo golpe bajo. En primer lugar dudo mucho que la conociera, porque como no sea en un transporte urbano, yo no me junto con esas fieras.

En segundo lugar no creo que una persona así tuviese el mas mínimo interés en hacer el viaje que tu haces.

En tercer lugar, yo no me trato con esas personas y no es que las desprecie. Los humanos solemos frecuentar a personas de nuestros gustos conocimientos y nivel. Es decir nuestra mente vive en una especie de biotopo nos proporcionamos un mapa de ese territorio, y lo poblamos con una serie de especies a las que podemos describir. Comprender. Vivimos lo que percibimos y habitamos lo que entendemos. Mi estatus centauro, no me permite aun separarme mucho de mi mapa primigenio. Mi evolución anímica me debe conducir a apreciar y disfrutar de esas personas. Lo máximo que he llagado a observar en ellos en esos grupos que ahora describiría como de puerilidad absurda. Es que suelen juzgar a partir de opiniones de otro. Usan frases como mi padre opina, mi marido dice. Sustituyen la reflexión propia por un extracto de la opinión ajena... Solo se eso, pero aun no puedo vivir entre ellos como pez en el agua. No se a lo mejor a ti te es más fácil y entonces un día eres tu mi maestra para entrar en ese mundo...

Y Laura ha sonreído maliciosa... Lo ha hecho con la sonrísa del gato de cheshire ya sabeis  y una sonrisa sin gato en vez de un gato sin sonrísa.

Una tarde II

Poco a poco fuimos entrando en materia. Le pedí a Laura que me hiciese un resumen de su viaje al infierno.

Fue demoledoramente clara:

-Un rollo tío, un mal rollo.

-¿?

-Mira me ha costado poco darme cuenta que el infierno no existe. Solo es un juego de mi mente.

-¿Entonces los qué se cuecen en las calderas?

-Nada pura manía mía. Yo tengo una moral una ética y soy yo y solo yo la que de acuerdo con ella condeno a determinados personajes a sufrir un suplicio eterno.

-Entonces no... no es obra de Dios.

-Mira el mundo de los muertos el infierno y esas cosas en anterior, históricamente anterior, a la filosofía cristiana. El Can Cerbero, Plutón... es una historia común a muchas culturas. Y al frente de ese foso donde están los condenados hay suele haber un dios.

-¿Bien y eso qué quiere decir según tu?

-A mi no me mires, recuerdo una exposición tuya, en que decías que la frase bíblica Dios hizo al hombre a su imagen, o a imagen suya. Estaba mal escrito. Tu defendías, que era el hombre el que creaba a los dioses en función de su necesidad. Que los creaba terriblemente humanos; libidinosos, irascibles, amigos de la venternía, infieles y promiscuos.

-Es cierto no hay mas que ver las distintas mitologías para encontrar dioses “de confección” para cualquier necesidad las cosechas el vino la abundancia la inteligencia el amor...

-Y el infierno.

-Y el infierno cierto.

Pues bien si frente a los distintos infiernos hay un dios -inventado por el hombre- hay que ser muy torpe para no comprender que el reino los dominios de ese dios, también son inventos del hombre.

-Protágoras.

-¿Qué?

-Protágoras filósofo -sofista griego- de 400 antes de nuestra era.

-¡Ah y qué dijo?

“El hombre es la medida de todas las cosas, de las que son en cuanto que son, de las que no son en cuanto que no son”

-Quiere decir que son invenciones de la mente humana.

- Lo ignoro no lo conozco personalmente.

En ese momento un cojín del sofá salió despedido hacia mi.

-Idiota, no me tomes el pelo.

-No es broma, si son invenciones suyas como tu dices, ¿como puedes saber qué Protágoras no es una invención mía?

-¿Invención en que sentido?

- En el sentido que nosotros le damos en nuestra metafísica. El hombre percibe el medio por los sentidos. ¿2º?

-Segundo se percibe a sí mismos como materia y en relación con el mundo.

-Y

-Y tercero constituye un mundo mas o menos habitable en su mente. La mente explicadora que tu dices. Donde hace convivir sus percepciones y proyecta sus deseos y necesidades.

-La metafísica trata de la estructura de la realidad finalidad y sentido del ser. Ontología, teleología, los fines, eso es filosofía clásica. Desde Aristóteles mas o menos. Pero para nosotros centauros es mucho mas simple. El el estudio del ser y su manera de percibir en cuanto que es ser.

-Si ya recuerdo, me dijiste que un perro percibe un mundo sonoro distinto, mas rico, que el humano. También que el insecto con sus ojos facetados, y su mayor espectro de frecuencias luminosas percibe de otra manera. Tienen otra realidad.

Es cierto tienen otra realidad, en la que el hombre proyecta la suya. Iguala vista oído gusto olfato tacto. Los proyecta sobre el animal es decir lo humaniza.

-Ya comprendo ese es para ti la medida de las cosas de Protágoras.

-Cierto es mi interpretación del todo incluido Protágoras.

Escucha este pensamiento suyo dije mientras buscaba en la solapa de una de mis libros la cita completa.

“Respecto a los dioses, no tengo medios de saber si existen o no, ni cuál es su forma. Me lo impiden muchas cosas: la oscuridad de la cuestión y la brevedad de la vida humana.”

Es una buena aproximación a nuestra filosofía. Percibimos durante una vida, con unas herramientas físicas que la vida proporciona los sentidos. Y con unas herramientas virtuales (cognitivas) que también son propias de la vida y que queremos demostrar proceden del alma. De ese destello de la fuerza creadora original que vive en nosotros.

-Entonces el hecho de que yo pueda imaginar a mi hija, incluso hablarle en mi mente es solo eso una virtualidad.

-Eso es el hombre imagina supone conductas y percepciones de otros hombres. También imagina percepciones de otros animales. Y crea un universo mas o menos cierto mas o menos ficticio donde vive el con sus criaturas.

-Ya me había dado cuenta de eso. Al leer a los fabulistas -Esopo, Samaniego- no se cualquier fabulador; te das cuenta que de una manera elegante el fabulista proyecta sobre el animal conductas o aspectos muy humanos. Y digo elegante porque la proyección es comprendida por otros hombres.

-Eso es literatura, y la literatura es hacer público, un personaje creado por nuestro intelecto. En origen virtual, fantasmagoría de mi mente que corresponde a mis percepciones y deseos mucho más cuantitativamente que al ser en si.

- ¿Ya, y si me besas? A ver si así re-defino tu Laura virtual. Dijo mientras se acurrucaba contra mi.

Me encantan estas salidas de la seriedad de mi discípula. Nos estamos besando no os vayáis...

Una tarde.

He llegado a casa algo mas tarde de lo habitual. Laura estaba tumbada en el sofá, dormida. El libro y una mano sobre el pecho, la otra mano caía en un arco difícil y relajado hasta el suelo. Los nudillos rozaban el parqué, frente a sus dedos una foto de su hija que ella usa como señal de lectura.

Cuando se toma a un centauro en tutoría se hace un pacto de convivencia mental. Se promete compartir sin restricciones las ideas las impresiones y el saber. Nunca he entendido, porque el colegio centauro pone restricciones o avisa de los riesgos de la cohabitación. El estado centauro nunca fue célibe y siempre promiscuo. No se a que viene esa carcunda, mas propia del clero, en unos individuos, que deberían tender al librepensamiento.

Porque aun que nuestro credo acepta un principio primero, este no tiene nada de sobrenatural. Ítem mas el principio primero forma parte de nosotros. Algo tan natural como que Laura y yo compartamos también cuerpos.

Ahora bien una cosa es compartir mentes y cuerpos y otra diferente, muy diferente compartir espacios. Compartir el despecho, el baño, la cocina, eso ya es mucho mas complejo. Y todo esto porque simplemente cuando comenzó la historia de declararme su mentor, su Virgilio, intercambiamos las llaves de nuestros apartamentos.

Supongo que Laura no ha comido, me pongo a preparar unos bucatini a la arrabiata que yo sazono con ají o chile para hacerlo mas sabroso. Empezar el sofrito y despertarse Laura ha sido uno.

-Hola buenas tardes creo que me he quedado dormida. Esta noche tuve pesadillas con el infierno, he dormido mal. Ha dicho mientras se acercaba por detrás y me daba un beso en el cogote. Laura suele hacerlo me pilla por sorpresa y besa en el sitio menos esperado. Estos besos en el cogote me dejan descordado, casi como si se tratase de un descabello. Pierdo por unos momentos el uso de la palabra y Laura disfruta con ello. Otras veces es un roce suave de sus labios bajo mi oreja...

¡Huy que se me quema la salsa!

-Supongo que no has comido.

-Supones bien, los miércoles tengo una clase a primera hora, y otra al final de la mañana. Así que he llegado aquí hambrienta y con sueño.

-Pues lo siento hoy es uno de esos días en que no quedaba nada nada hecho en la nevera. Ni un triste topillo en confit.

-No, no he mirado nada, el que tenga llave de tu piso no significa que entre a saco en el. Pensé encontrarte, al ver que no estabas, me iba a ir y

pero me puse a leer y me venció el sueño. Eso es todo.

-Pues ya que estás despierta, pon la mesa ya sabes donde guardo los platos.

Si intencionadamente, hice una arrabiata con su toque de chiles. Algo que pidiera un buen vaso de vino y de alguna manera relacionaba la comida con aquello de in vino veritas... in aqua sanitas. Hacía mucho tiempo, cuando casi no nos conocíamos en una situación parecida, Laura se me había quedado mirando fijamente y con un tono entre burlón y de reto me dijo:

¿No estarás pensando en emborracharme?

Y yo contesté, solo puedo emborracharte de la verdad, y la verdad es una fuente que mana en tu interior. Me limitaré a enseñarte a buscarla.

Laura con el mismo brillo retador en la mirada me había dicho:

Empieza.

Y empecé, aun estoy en ello.

-¡Hum! merlot, verdad dijo alzando la copa de vino que acababa de probar y mirando al contraluz el rojo rubí del caldo.

A mi me maravillan las personas que saben distinguir un vino con la seguridad que lo hace Laura. Pero me maravilla mucho más su capacidad para sacralizar algo trivial, como la cata de un vino, mientras su mente evalúa las evoluciones de su interlocutor. En este caso yo.

Supongo que alguna pista le da mi lenguaje facial. Y tiene la habilidad para distender... porque sí, era merlot, pero ella hubiera dicho la frase con igual aplomo e igual efecto si lo que tenía en su copa fuese un vino de Tetra Brik.

Al comentarle estas cosas respondió riendo:

Sabes, es como una nube que te pasa por el entrecejo. Se te ve pensar de hecho el entrecejo y la posición de los ojos es toda un compendio de la comunicación humana.

Era una tarde otoñal y fría, las gotas de lluvia golpeaban con fuerza el cristal de la buhardilla yo vivo en un, ático desván, de esos que se hicieron en tiempos de aquel alcalde que inventó la especulación vertical. Laura ha recogido la cocina y fregado los trastos. Ha dicho que si yo cocino ella friega.

La tarde propicia para tener una charla distendida muy distendida con centLaura una tarde de cama... de camaradas quiero decir. Ya contaré.

Mientras espero pienso o tal vez pienso mientas espero

Se imponía una recapitulación y planificar el siguiente viaje de Laura.

Unos días de reflexión, concluyeron aquel primer periplo por el infierno.

Cuando se hace un viaje y mas cuando se viaja a pie, como lo exige el protocolo de centauro, se adquieren nociones y vivencias nuevas.

Hoy se viaja a tontas y a locas, con poderosos medios de transporte, que tienen el defecto de arrojar al viajero a sus antípodas en breves horas.

Así el viaje no es didáctico, se arranca al individuo como si fuese una planta sacada del semillero y se siembra a kilómetros de su casa en otro ambiente en el que cuidadosamente se ha imitado su hábitat.

El viajero encuentra las mismas hamburguesas pizzas o el mismo döner kebab. La veintena de tiendas que como Louis Vuitton o Carolina Herrera juegan a extender el ensueño de una aldea global.

Si el nacionalismo era una enfermedad que se curaba viajando como decía Baroja (el nacionalismo viajando y el carlismo leyendo). Hoy lo de viajar es mucho más anodino. Ya no viajamos como Azorín Pla o Cela. Viajamos en un

vuelo barato a un destino adocenado.

Azorín tenía un mundo en Castilla. Pla viajaba a pie por su Ampurdán, y Cela hacía un universo de la Alcarria.

Porque viajar aunque solo suponga alejarse unos kilómetros del terruño ayuda a percibir otras realidades.

El viaje de Laura, como ya habéis supuesto es interior. Un viaje profundo a la creencia, un viaje a los cimientos del individuo.

La técnica del viaje es sencilla tan sencilla que es difícil. Es leer a dúo,un texto clásico. Mejor que sea muy conocido y pasto de los exegetas durante varios siglos.

Los individuos, a pesar de ser diferentes, crecemos como ese plantón del que hablaba antes en un semillero. Un semillero de creencias de prejuicios (porqué no confesarlo) algo que tiende a hacerlos homogéneos. Una cultura, solo es una alberca de gestos y números. De ritos y como decía Freud de prohibiciones de vetos.

Por eso aunque se presuma poca diferencia hay que buscar lecturas, que por el tiempo pasado desde que escribieron, se supone que se puede encontrar visiones con diferentes perspectivas.

El viaje centauro te conduce a revisar los cimientos lo que otros llaman subconsciente, te lleva directamente a cuestionar cada una de las piedras de tu edificio. Pero sobre todo te lleva a comparar tu hoy y tu experiencia con lo que eran realidades de otros tiempos.

Laura respondió muy bien. Enseguida con gran pericia, aprendió a manejar sus fieras internas. Cuando un lobo, una pantera o un gorila atenazaba su personalidad Laura lo dejaba sin fuerza.

Pequeño sentimiento, a fuerza de ser recurrente pensando y repensado

se hace mayor hasta que termina en lo obsesivo.

Los monstruos internos viven en y de nuestro pensamiento a costa de nuestra energía nerviosa. No son otra cosa que la sublimación de hábitos y vicios.

Una retraso en detener una conducta cómoda -pero perjudicial- termina por instalarse como respuesta automática, como reflejo. Mas tarde puede tomar esa forma animal que yo le había subrayado en el Infierno Dantesco. Termina por esclavizar la mente y ni siquiera eres consciente de ello. Todo son estereotipos. Los hombres las mujeres los gitanos o los suecos...

El Alma:

Hacemos un alma con grados, con niveles. Distribuciones categóricas

Si las plantas tienen alma -yo así lo creo- su alma es el principio vegetativo.

-¿Animales tienen alma? Es el principio que da forma y organiza el dinamismo vegetativo, y sensitivo de la vida.

-¿Hombre tienes alma? Entonces ella organiza el dinamismo vegetativo, sensitivo e intelectual de la vida.

-¿Centauro tienes alma? Si, mi credo dice que es un destello arrancado del principio de principio de principios. El alma centaura te permite indagar lo vegetativo sensitivo y lo intelectual. Buscar la razón de razones. A la luz del alma todo cambia y todo es lo que es y no lo que parece.

¡Uf! A ver como se lo explica Laura a sus futuros alumnos; porque yo, que se lo explico a ella, poco lo entiendo. El alma es un sentimiento abstracto pero no subjetivo. En lo subjetivo entra la educación la cultura. Aunque sé que lo siento.

He eliminado en esta historia, y de común acuerdo con Laura toda la parte relativa al gorila. Zoomorfosis mental tejida sobre el abandono de su cónyuge y su posterior divorcio.

Son cosas a las que obliga el juramento centauro. Algo parecido al juramento hipocrático. En nuestro caso mucho más duro. Allí donde los discípulos de Galeno hablan de no revelar lo que sus ojos vean, nosotros leemos lo que nuestra imaginación crea para uso exclusivo de nuestros pupilos.

Por encima de la ética, hay una razón mucho mas grave. Esta es que la simbólica usada no tiene el mismo valor para cada individuo. No es lo mismo el gorila de Laura, que el que pudiera crear otra persona para sí.

Solo vagamente se pueden usar arquetipos como el escarabajo pelotero del que hablaba ayer. Y aun así, al interpretarlos como propios, se termina por ponerles apellido. El escarabajo, que amasa fortuna, como bola de excremento para depositar allí los huevos de la siguiente generación, no tiene el mismo sentido particular en distintos sujetos.

El arquetipo pelotero no es el mismo para un político para un empresario o para un banquero. Por eso os advierto que esta narración aparece mutilada u difuminada en ese aspecto.

Originalmente debía representar Al Poeta Dante ante Las Puertas del Infierno.

Durante aquellas esperas mi situación, era horrible. Ahora leo que escribí:

No tengo apetito y duermo poco, sin embargo, mi estómago está bien. El sueño llama a mi puerta a horas raras. La sensación de dolor y soledad son insufribles.

Mi debilidad es tan grande, apenas puedo hacer vida normal. Se diría que deliro. El desasosiego me hace caminar kilómetros y kilómetros sin rumbo.

Andar... pasear por la ciudad y escribir en cualquier sitio sobre cualquier objeto. Servilletas de bar tarjetas de transporte público cualquier cosa.

No puedo apartar de mí las preocupaciones estará bien ella. Las ideas acuden como enjambres de abejas, me pican me espolean.

Me quejaría a Dios de mi estado y sufrimiento. Si hubiese uno o varios de esos dioses de esos que inventan las religiones. Dioses a los que se soborna con un sacrificio. Con los que se chalanea con una limosna. Esos cuyo clero vende un cielo o un infierno en incómodos plazos. Como quien compra una parcela edificable.

Yo soy de Dios tengo parte de la chispa divina que creó todo. Pero eso de parte es una forma de hablar. La chispa, la luz, el verbo, no tienen partes son y ya está.

Tampoco tienen tiempo, es un presente continuo. Como voy a sobornar a Dios para que me de en el futuro... si para el no hay futuro.

Dios el verbo la chispa es presente. ¿Quién eres? Ego sum qui sum -Soy el que soy- soy en mi ser. Como contestó la zarza ardiente a Moisés.

Yo participo de ese ser, y otra vez la soledad del ser y Laura. Laura es mi hija ahora espiritualmente es mi hija. Y es mi amante y es mi compañera.

Todo mi esfuerzo es para ella para empujarla por el camino del ser. Pero hasta que ella llegue a su eclosión yo estoy solo, sin hijos, sin amigos, médico ni sacerdote, sin nadie. Solo yo y mi soy esperando al suyo.