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jueves, 4 de agosto de 2011

Hoy lateral de izquierda a derecha (no hay mas plts)

Aun no es la hora, de la aurora. No canta el gayo ni siquiera el mirlo ha comenzado a afinar su instrumento. ¿Alguna vez habéis comparado el sonido de los días con un concierto? A esta hora se suele oír el uh uh de algún ave nocturna. Como una viola uh uh. Luego un gayo lejano que saluda el día con su voz de castrati. ¡Que ironía! El amo del corral es un capón. En la lampara del jardín, en su vaso de cristal, quedó presa una palomilla. Zuuum tinc tinc zuuummm. Una salamanquesa, la vigila desde el borde de la penumbra. La dama de noche tiene ya sus primeras flores listas, pronto su olor dulzón y pegajoso lo invadirá todo.


Zp sigue en sus trece, deja las vacaciones para convocar consejo de emergencia. El problema la deuda de España. ¿Se creerá el mismo sus palabras? Señor a lo que no ha sabido hacer en tres cuartos de legislatura, no le encontrará un apaño de momento. No es hora de pedir milagros.


¡Huy están regando! Oigo claramente el camioncito y el ruido de las mangueras. El chorro de agua limpia rebotando en los adoquines de la acera. Se la oye correr por el asfalto. Huele bien. Eso es lo que hace falta al país, alguien que saque la manguera y deje correr el chorro.


¿Mariano tendrá manguera? Se le supone, mira que si después de todo es como el gayo, capón. Para capones Villalba. El pueblo de Manuel Fraga. No nos vendría mal un gayo de Villalba.


Es triste tener que esperar una mano firme, que haga las reformas necesarias para limpiar el estado y el gobierno de tanto mangante.


Por cierto no oigo la polilla, tampoco se ve a la salamanquesa. Seguro que se la está cenando. No se me había ocurrido, es un buen símil. La polilla es como la economía española quedó presa deslumbrada por una promesa de luz se dejó atrapar en globo de cristal, la salamanquesa es como el especulador, esta al acecho en la penumbra esperando comerse al incauto. Mientras Zp le debe estar rezando, el es creyente, feligrés de Pablo Iglesias. Este como muchos cristianos también adora al santo por la peana.


Amanece gris plomo; que alguien apague la luz y deje correr el agua.


Darío


Al comentario en FB de Amalia Roig cabe decir que: Un gayo es 1. m. Ave del orden de las Paseriformes, de la familia de los Córvidos, con plumaje pardo moteado de azul, de blanco y de negro. Vale como  Urraca (El ave ladrona) ¿Se entiende ahora la anfibología?  Se pretende con los dobles sentidos ironizar o motejar. Reconozco que el segundo gayo debiera ser gallo.

martes, 2 de agosto de 2011

Al final Galicia

Salimos hacia Galicia. La carretera es hoy una de esas cosas modernas. Sin carácter ni sentido, con ese aire de misantropía que le presta un asfalto gris anodino. Unas cartelas con letras uniformes y un código internacional de señales. El GPS va desgranando su aburrida letanía – En la rotonda tercera salida luego manténgase a la derecha... Un pueblo de otro no se diferencia en nada solo son letras de molde. Tapia de Casariego... El puente de los Santos, La Ría del Eo Ribadeo. Por fín Galicia. Luego mas sopor, Mondoñedo Villalba. Para que entrar en el casco urbano. La carretera está hecha para evitarlos. Antes había una nota gastronómica diferencial. Ahora usted puede degustar la misma hamburguesa el mimo bacón y queso, en cualquiera de los chiringuitos de carretera todos iguales.


Asépticos en cuanto a la identidad local, tal vez no tanto en cuanto a higiene. Hasta el personal de las estaciones de servicio tiene un acento de “indiano” que opaca la melosidad y dulzura del gallego. El menú horroroso, empanadas de McDonals, fabes de lata, una sidra por grifo a presión.


Salgo huyendo, frente a mi el cartel que indica As pontes de García Rodriguez. La Térmica Alumina Aluminio de aquí deben salir la mayor parte de las alas de aéreo generadores de España. 


Casi fin de viaje. Nuestro destino un sitio casi oculto en la costa gallega, un sitio maravilloso con poca gente. Una costa que puedes apreciar en la foto de la cabecera del Blog. Una playa atlántica, un agua fría, un pescado rico un marisco pleno. 


Llegamos, dicen que si tropiezas con un gallego en una escalera nunca sabes si sube o baja. Serán otros galegos, estos no, estos son míos cuentan y dicen, dan su opinión cuando un gallego habla contigo y “se moja” es que eres de casa. Hemos llegado a nuestra segunda casa... y es que Galicia que exportó hijos a todo el mundo durante siglos, también sabe ser madre acogedora, nos recibe con sencillez como unos gallegos mas que regresan a casa.


Darío


 

El Pensamiento Lateral

 


Fue un término aculado por Edward de Bono. Se refiere a un sistema de pensamiento que contra la lógica filosófica heredera
de la mecánica mental aristotélica huye de las deducciones del
razonamiento deductivo.


El culmen de esta lógica fue su versión escolástica. Esta forma medieval de pensar funda en el silogismo todo su ser. Se trata de llegar a conclusiones ciertas afinando la certeza de las premisas que se emplean como punto de partida. Lamentablemente la excursión mental pude terminar
en terrenos de la fantasía.


Por ejemplo la teología escolástica termina por definir a Dios, por acotarlo como una realidad. Sin darse cuenta que parte de una realidad basada en la fe.
Es decir parte de la creencia en un ser omnipotente creador y de alguna manera responsable de todo lo creado.


Los políticos. Lamentablemente con mucha mayor ignorancia que los escolásticos. También suelen recurrir a concepciones
basadas en la fe, en su fe, para plantear y vender sus castillos en el aire.


Pero volviendo al pensamiento lateral, aunque Edward de Bono no lo diga su forma de pensar está mas próxima al pensamiento mágico, el pensamiento natural del genero homo, que es aquel en que se relacionan sucesos que no tienen nada que ver por medio de la fantasía. La acción de los duendes hadas y trasgos se ha usado como nexo explicativo de sucesos que parecen correlacionados. (En los políticos en vez de duendes siempre es la acción ignominiosa de la oposición)



Pero me estoy alejando del objeto de mi post. Ya que lo que pretendo es aplicar un fluir lógico lateral a un escrito.


Lola Gracia a la que sigo en FB y en algún que otro medio virtual, es una periodista autora de textos; que por causa totalmente ignorada para mi me pone en el disparadero de ese escribir lateral.



Esta madrugada, Entre La Lola y Pura Salceda y sin mediar provocación por parte de ellas, he terminado por pegar una respuesta que reproduzco.






  • Ya es hoy. El pensamiento es un bajo continuo. Como roncón de
    gaita siempre suena dos octavas mas bajo que o punteiro. Con los
    tiempos que corren, el bajo continuo debiera ser una llamada a la
    prudencia. En las gaitas de mi pueblo el boto (fol en Galicia)
    siempre me pareció evocar el pueblo oprimido, que expresa por
    el bordón (roncón) su pesimismo. Ya puestos debería
    hablar de los sopla-gaitas del gobierno... pero quita aun no ha
    amanecido
    .





Leer a estas “niñas” y ver el pensamiento como un bajo
continuo ha sido uno. Probable que al evocar a Pura como gallega haya asociado el bajo continuo al roncón de la gaita. De la gaita gallega a la de mi pueblo y de allí a una cuestión
social solo hay un paso, un paso a lo ancho por supuesto.


Hay otro ejemplo de esa forma lateral de escribir en este blog. Se titula El soborno. Termino comparando con la adicción al tabaco.


Y hasta aquí, una relación con cierto orden lógico;
de lógica aristotélica, de algo que no la tiene.


La escritura lateral es un juego aunque haya veces que mi objetivo sea -desde un principio- llamar sopla-gaitas a los del gobierno.


Darío




 

sábado, 30 de julio de 2011

El viaje de / por (Mar)

Carabela del ensueño mio

de alas de mariposa lleva

aparejo lene de navío.

mi sueño en pos de ti destino

bogar por un mar de utopía

y alcanzar de tu puerto la estadía

Impúdico bajel pirata libertino

atracar en las calas de tu cuerpo

obtener tus favores sin permiso

pirata por amor navego

en un cendal de mariposas

preso.

Kasi Vs Darío

Bienvenida Mar

viernes, 29 de julio de 2011

El soborno. (soliloquio)

Hoy me han "tomao el numero cambiao" Primero me han querido llevar al huerto. Después me han querido sobornar. Hacía tiempo que no me pasaba algo así. Creo que era yo delegado de curso. Tenía entonces veleidades políticas. Hasta aquel día soporté adoctrinamientos, presiones, insinuaciones. Me querían comprar por un cartón de tabaco, rubio americano. Yo no fumaba o casi. Algo me pareció claro aceptar el tabaco, era aceptar la continuidad. La adicción al tabaco y al soborno. Jdr un Cohibas... Deje de fumar. Me alejé de la política.  Eran dos hábitos malos dos vicios. Un vicio es malo, dañino cuando impide el juicio independiente. Solo alguna señora me ha nublado el seso. Gracias a Dios no era política ni siquiera mi madre política. Bueno eso que la política es como una suegra. Un latazo que viene en el lote. Hoy he borrado un activista de entre mis amigos FB. Ya solo me quedan indignados cabreados y algún que otro perturbao. Cuando vi como me querían comprar por una limosna, pensé ¿Este por quien me ha tomado? Por 1000€. Vamos, vamos y me he puesto a barrer. La razón es simple, me da igual hacerme el tonto por 1000€ que parecer tonto y tragar majaderías reiteradas. Así que lo siento chico. Te he borrado de entre los amigos de FB. Contigo solo puedo jugar el mismo rol.


Darío


 

jueves, 28 de julio de 2011

Sobre un debate en Facebook

Me preocupan ustedes señores ¿Seguro que hay un socialismo progresista? Me suena a Islamismo Progresista Catolicismo progresista... En fin que lo veo como otra prueba de la estupidez de los votantes (nosotros) que podemos creer que se pueda ser progresista y además otra cosa. Si lo mira detenidamente, verá que no se puede ser socialista y progresista. Son términos contrapuestos. Se puede ser liberal y progresista. Pero difícilmente otra cosa.


Nuestra historia así lo dice y lo recoge el DRAE: 2. adj. Se decía de un partido liberal de España, que tenía por mira principal el más rápido desenvolvimiento de las libertades públicas.


La libertad individual esta reñida con la norma colectiva. Con el sentido de clase, o de eso que dan en llamar Genero. Difícil que quien parte de la premisa de la dictadura del proletariado pueda ser progresista. Difícil que quien juega a alcanzar el poder mediante una partitocracia pueda tener de progresista otra cosa que la etiqueta. Es algo así como el foïe gras de cerdo, o el caviar mujol. Sofisticaciones para el consumo masivo.


Darío

lunes, 18 de julio de 2011

Nuevo formato

Aunque he intentado limitar el número de CATEGORÍAS en que se agrupan los textos, en estos momentos ya son ocho. Por otra parte Una pareja insólita tiene cuatro aportaciones con una continuidad declarada. Por eso he decido mostrar ahora -a la izquierda abajo- un cuadro en el cual aparecen estas categorías. Así si estas interesado solo en una de ellas, solo tienes que hacer clic con el ratón sobre ella y el blog te mostrará todos los escritos agrupados bajo ese epígrafe o categoría. Espero solucionar con esto las quejas recibidas y solucionar el problema que estaba creando al lector.


Saludos.


Darío

lunes, 4 de julio de 2011

Para putas Pajares II

El puerto de Pajares, ha sido durante años el único paso natural entre Asturias y León. Con sus algo mas de 1300 metros de altitud sobre el nivel del mar, la nieve y la nieblas de su cumbre lo han vestido de sitio áspero y difícil, vamos como para asentar en sus reales fornicatorio alguno.


Puerto Pajares pertenece a la población de Brañillín —que cuenta con 2 habitantes y está a una distancia de 29 kilómetros de la capital del concejo: Pola de Lena— Según nos informa una web de turismo. Tampoco con dos habitantes es que se pueda considerar cantera humana para mercenarias del amor. Por lo que cabe deducir que como sucedía con la mujeres (y aun sucede) alguien gozó poniendo el mote y la gentes de buena fe pasaron a lamentar tan repudiable conducta.


 Algo así es lo que cuenta Leopoldo García-Alas y Ureña mas conocido como Clarín de la pobre niña Ana Ozores. En su novela La Regenta.


Lepoldo (oriundo de Asturias) es un Zamorano, ciudad donde nació durante el tiempo que su padre fue gobernador. Mas tarde estudió en los Jesuitas de León que en aquel tiempo ocupaban en el edificio San Marcos. Aquel que fue cárcel de Quevedo.


En los jesuitas Leopoldo fue pronto un alumno modelo. Ganó una banda azul como premio literario, sus biógrafos aseguran que de ese periodo le quedó una impronta de disciplina moral que quedaron en su personalidad. Será mas tarde en Madrid y en su Universidad, donde tomará contacto con las ideas Krausistas de la mano del profesor Julián Sanz del Río. movimiento ideológico intelectual que culminó con una gran reforma en la educación y la creación de la Institución Libre de Enseñanza.


Todas estas cosas deberían traslucirse en sus novelas y en sus cuentos.


Pero para llegar a Vetusta donde transcurre una y probablemente mas conocida obra de Clarín, su seudónimo, debemos superar Pajares que es un puerto con rampas de hasta el 17% y curiosamente Camino de Santiago. Camino a la inversa pues baja de Pajares a León para entrar en Galicia por Camino Francés y otro puerto legendario Pidrafita del Cebreiro 1.109 m. El peregrino sube a Pajares 1300 baja a León 913 y vuelve a subir Pidrafita 1.109. Algo que parece poco lógico ya que la peregrinación termina en Santiago de Compostela a 250 m sobre le nivel del mar o la antigua peregrinación laica en el mismo Finisterre. Pasando por lugares con altura cero sobre el nivel del mar.



Si buscamos una explicación veremos que tanto Pajares como Piedrafita o el propio Santiago están rodeados o próximos a castros. Centros de habitación de los pobladores prerromanos de estas tierras. Rutas que Roma hizo calzada, y mucho tiempo después fueron carretera.


La conclusión es obvia. Estamos recorriendo una ruta anterior a la romanización, es allí donde hay que buscar el origen de las leyendas del camino. El propio Santiago es un sitio rodeado de Castros


Santa Susana, A Sionlla, Meixonfrío, San Marcos y monte Viso. El de Elviña puede verse en


http://www.creativacultural.com/castros


La foto por satélite, y el GPS pueden ayudarnos a entender la estructura de la geografía social anterior a la romanización. Momento en que debió nacer la leyenda mitológica de la presencia de Hércules por estas tierras.


Darío

viernes, 1 de julio de 2011

Mangantes chorizos y algún que otro sirlero

Dejo atrás Lerma y estas tierras de Castilla menos austeras que la dura meseta. Siempre he pensado que en España necesitamos establecer un premio a la corrupción la desfachatez y la mangancia por eso recupero de Kasi (hora es de hacer un Kasi versus Darío) este juguete:


Para no morir ahorcado
el mayor ladrón de España
se vistió de colorado. (popular)


No se priva mi nación
de mangantes escotados
que se llevan como rentas
el trafico de influencias.


En gobierno de amigachos
hacen arte de la sisa
nos sablean con la visa
Del especular industria
nepotismo y simonía
corruptela compartida.


Propongo yo pues aquí
que se cree una medalla
para distinguir aquellos
que desde el poder
roban con todas sus mañas


El gran cordón de la orden
del Lerma chorizo cierto
preclaro gobernador
que siempre con amigotes
hizo de su capa sayo
y lucrativo el gobierno.


Primero entre los primeros
que especuló con el suelo
Hagamos pues la medalla
por la cara sea el Lerma
y en la cruz de la medalla
o gaviotas capullos
o banderines señeros ...


Kasi


Que nos roban eso es cierto.


Pasaré por alto Burgos y León las dos con Catedral las dos calendario de piedra como todos las sedes obispales y algunas abadías en que el prior tenía el mismo rango. La necesidad de marcar la pascua (calendario lunar sobre calendario solar) obliga a ello. No solo es el templo del Codigo da Vinci esa suma de barbaridades con que Dan Brown se hizo famoso y millonario.


Por lo visto ser ignorante y norteamericano, es una de las cosas necesarias para hacer un exito editorial. Debe ser que así se amplia en tarjet.  Volviendo a las catedrales Google Earth nos permite ver muy bien las orientaciones de los templos.  No es mala idea verlos desde el aire. Algo de eso hay en Oviedo mi próxima meta, y en Galicia final de trayecto.


Kasi vs Darío

miércoles, 29 de junio de 2011

De geni@s mour@s y Cailleach Béirrie

Son de palo los ojos  


y hasta la sonrisa


sarcástica herida


que un beso perdido


de una geniecilla


le dejó hechizado


desde las raíces


a la coronilla.


En Galicia dicen que esas criaturas que llaman mouros viven en el subsuelo. hay veces que los campesinos con el arado o con sus herramientas les rompen sin querer el techo de sus casas. Entonces se oyen voces de queja. De etimología difícil, el mouro, puede estar emparentado con el latín mortuo muerto. Así que lo que refleja el folclore y la memoria colectiva, es el hecho de levantar por accidente la tierra de una necrópolis.


En la mitología asturiana son habitantes anteriores de la tierra, que viven bajo ella, dedicados a la minería y la extracción del oro.


Poniendo un cierto orden lógico, se podría explicar, como la forma de referirse a una población autóctona anterior. Troglodita,  perteneciente a la edad de los metales, y casi extinta, o definitivamente muerta. Por parte de una segunda oleada de colonizadores celtas. Dentro de la cultura celta hay una moura vella como nombraba al hablar de a Pena Molexa. Esta moura puede equipararse a la Cailleach Béirre de otros entornos celtas. Representa la naturaleza en invierno, y también los antecesores, es la autora de los monumentos megalíticos. Con distintas atribuciones según la versión de la leyenda consultada. Pero lo mas probable es; que se trate de la imagen de la naturaleza madre en invierno, que se renacerá joven en la primavera con otro rey como contaba el mito descrito con anterioridad.  El problema para el investigador es, que la mayoría de estas creencias nos llegan por medio de Roma es decir romanizadas cuando no cristianizadas.


Por ejemplo hay un ser maléfico con forma de sierpe; que la tradición que he oído en distintos sitios de Galicia dice, que la los 7 años (vaya otro siete) se van para Babilonia. Es maldito el que no la mata. Es ovbio, que la cultura celta solo pudo conocer Babilonia a través de Roma y casi juraría que por medio de la religión cristiana. Que le asigna, Babilonia, significado de ciudad de vicio y maldad.  Lo que para mi pude ser que bajo esta creencia se halle y esconda, la consecuencia  directa, de una leyenda extendida por la iglesia cristiana para acabar con un rito/mito pagano previo.


Darío


Se me olvoidó viene de Bitacora


martes, 28 de junio de 2011

Por tierras del Arlanza

Alguna vez en este, blog ya había tocado el tema de la peregrinación a Compostela. Entiendo que es un viaje mas antiguo que la fe cristiana y lo he repetido varias veces desde que un libro de alquimia me hizo ver que podía tratarse de un camino iniciático. Mi viaje de este año, comenzó por debajo del Camino de Santiago -vía francesa-. Al sur de esta vía se encuentran monumentos y centros esotéricos. Sin lugar da duda están dentro del área mágica del paralelo 42. Siempre se ha dicho que en torno a este paralelo se concentran jalones religiosos importantes. En España están los monasterios de San Millan de la Cogolla, Santo Domingo de Silos, San Pedro de Arlanza que parecen estar mas o menos alineados sobre ese trazo imaginario del paralelo 42 y bajo la sombra de la vía Láctea. Por citar algún solo de los jalones del viaje citaré Covarrubias, pueblo medieval muy próximo a estos monasterios y habitado de manera continuada desde el tiempo de los godos.


Colegiata También posee una Colegiata de los tiempos de Chindasvinto (siglo VII) en la que está enterrado El conde Fernan Gonzalez Conde de Castilla y Álava personaje en que se funde historia y leyenda. Por ejemplo Fernan nace en el Castillo de Salas de los Infantes o Lara de los Infantes, los protagonistas en el que debió ser el primer cantar de gesta castellano, Los Siete Infantes de Lara cuyas tumbas se suponen en el monasterio de San Millan de Suso. Si nos fijamos en el número mágico el 7 y nos dicen que en Suso hay 7 sarcófagos que probablemente nunca contuvieron nada. Es normal que la imaginación de los ocultistas se dispare. Pero en fin hablo de Covarrubias su Colegiata y su órgano, maravilloso instrumento que se ha empelado para grabar conciertos de los grandes compositores españoles Cabezón y Correa de Arauxo.


[caption id="attachment_768" align="alignright" width="300" caption="Mausoleo de Jerónimo Merino Sacerdote Guerrillero y General español"][/caption]

Cerca nos queda Lerma, y mucho mas cerca en la historia el Cura Merino Jerónimo Merino Cob sacerdote y guerrillero célebre por su partida armada que tuvo en jaque a los ejércitos franceses llegando a gobernador militar de Burgos con grado de general pero esa es otra historia.


Continuará.


Darío

lunes, 27 de junio de 2011

Comprender el Siglo XIX

Creo que soy de una generación a la que le robaron un siglo. El XIX. Lástima que los actuales dirigentes de la cosa no están por la labor de devolverlo. Será que se ven feos en sus ancestros.


He aprovechado parte de mis vacaciones para conocer Vetusta (el Oviedo de Clarín) y acercarme mas a los escritores de ese siglo. También, como no, visité Marineda ( La Coruña de Emilia Pardo Bazán) Estela (Santiago de Compostela) y  El Bosque Encantado -La calle del Dr Carabel y el entorno a la casa Gallega de Wenceslao Fernandez Florez. De todo iré desgranando opiniones y citas. No olvido un estudio antropográfico mas antiguo sobre los primeros pobladores de esa zona de la península. Al paso todo tendrá su recuerdo en la memoria de mi andadura.


Prehistoria, Edad Media, Moderna; todo a su tiempo porque cuando se viaja se ignora mas de lo que se visita.


Hoy he dejado un comentario en http://www.facebook.com/alfonso.armada Gallego de Madrid como tantos otros y he entresacado unos versos de José Lopez Silva sobre Madrid reproducidos por Emilia Pardo Bazán ( Otra gran galega bajada al foro) que publicó en número 1602 de las novedades de España y los pueblos hispanoamericanos. Nov. 1914.


Que dicen así:


Ya no es este Madrid cuyo recuerdo


de tu memoria en lo profundo guardas;


Es un poblado histérico y prohibido


Reflejo fiel de nuestra pobre España.


Vivero de Alfaraches y Manguelas


Plantel de entretenidas y de randas


Feria de apostasías y cohechos


Corte del organillo y la navaja


(José Lopez Silva citado por Emilia Pardo Bazán)


Bueno va que haya pueblo llano


compuesto de trepas y de randas


mal haya que se lleguen al gobierno


ministras iletradas.


Por lo visto nos ha costao una pasta


que nombren a la Aido en la ONU


un cargo de "con fianza"


Hablaré también del feminismo del XIX y la burla que de el hacen las Chicas de Zapatero con su ignorancia.


Darío.

domingo, 26 de junio de 2011

Noche de San Juan y Pena Molexa

Viene de Mar

Mito del sol y del agua en una noche de San Juan pagana, no en vano el sol y el agua fueron para el hombre los primeras deidades capaces de dar la vida. Toma tu bautismo y renace otra vez como Venus (amor) de entre las aguas. Pero los tiempos añaden mas historias a la historia. Por ejemplo esta que recogí en Galicia.

A Pena Molexa:

Cuentan la historias de los paisanos viejos; que en cierto lugar de Galicia hay una roca llamada Pena Molexa, que la noche de San Juan, en ese momento mágico, al alba de la noche breve, en que la luna no se ha puesto. La piedra rompe su hechizo y se transforma en una joven hada. Ofrece a los que la ven tesoros y riquezas si saben elegir. La leyenda dice que todos toman en oro y ninguno a ella. Así que pasado el momento mágico, la mujer vuelve a ser piedra y el oro se transforma en carbón.

No es la historia nueva ni única de Galicia, pero puede que aquí esté relacionada con una particular mitología celta.  La triple diosa madre doncella y abuela, parece que sobre la leyenda que cito  o junto a ella hay otra en la cual el hada es una reina que viene a elegir marido, envejece junto a el y una vez muerto renace otra vez como doncella. Pena Molexa parece un monumento megalítico y si es así no será casual su orientación metónica. Es decir señala la posición de la Luna en la noche de solsticio de verano una vez cada 19 años (año metónico)

Sea como fuere es cierto que en una sociedad ancestral tendría distinto significado para el druida sabio que para el pueblo llano. Sea cual sea su significado bendita renovación y bendito pentecostés que deja en nuestras almas las llamas de fuego del saber.

Feliz renovación a todos.

Darío

sábado, 25 de junio de 2011

Se Acabó

Salí de Barcelona siguiendo la marca que la leche de Amaltea dejó en el cielo. Como buen despistado que soy;  me dejé en casa la conexión del PC, así que he estado mudo y ciego para la red. Ahora iré pasando los apuntes al blog.


Ha sido un viaje denso. Silos,  Covarubias, Lerma, Vetusta, Estela, Marineda... Con algo de bosque encantado y de El Malvado Carabel es decir Anduve por tierras de Domingo de Cañas el Cid, el sin vergüenza Duque, Clarín ,Wencesalao Fernandéz Florez y como no la Pardo Bazán.


Una mezcla de antropología mito literatura y ... gastronomía. De todo daré cuenta poco a poco. Ahora voy a ponerme al día en el correo.


Hasta Luego.


Darío

sábado, 11 de junio de 2011

Una caperucita muy muy especial.


Caperucita roja a psicoanalizarse va


en el diván tumbada las cosas de su ego


comienza a narrar.


Y el lobo terapeuta con mirada golosa


Los pechitos de la niña ardoroso mira ya.


como la tentará.


Licántropo perverso urdiendo estratagemas


La caperuza menarquia debe simbolizar.


Como la excitará


O tal vez indicio de un desflore accidental


Saliva el doctor lobo procaces alusiones


deseo y tremolar.


Ahogado en sus pasiones no sabe continuar


hasta que la nenita poniéndose en pie


con pícara sonrisa


se arregla las faldillas se abre el escote


se despide diciendo Huy ya son la ocho


no me puedo demorar


Me espera mi abuelita en la barra del bar


tal como está todo hasta las caperucitas


vivimos del descorche


y en algún otro cuento ejerzo de mujer fatal.


Darío


 

martes, 7 de junio de 2011

He visto al dios... y lo he oído :)))

Me voy de vacaciones, eso quiere decir que las aportaciones a este u otros blogs se harán mas espaciadas. Hasta puede que desaparezcan.


No me quiero ir sin plasmar aquí una ultima reflexión.


Ayer fui al templo de la crítica y vi a dios. Estaba como un júpiter tonante, sentado en el Olimpo sobre un trono de libros, que son, los exvotos de los editores.


Parece que existía la creencia que el roce de un libro con las nalgas de la deidad lo transforma en bestseller y si por un azar roza los genitales no salía solamente un bestseller sino una saga.


En determinados días, el dios toma la palabra y lee con voz hueca, algún trozo de texto de los libros a el consagrados. Yo lo oí. Asistía como fiel al ritual, cuando se oyó la voz en loa de un autor, que no recuerdo. Pero cual no fue mi sorpresa cuando una tos nerviosa vino a turbar el oráculo.


Hasta que de detrás de la estatua salió, un mequetrefe, enteco con aires de cretino que como el mago de Oz daba sonido a la imagen por medio de un megáfono.


En fin quedó al descubierto el intríngulis, hacía años que el templo de la crítica había pasado por una gran penuria. Porque para ser sacerdote en ese templo se requerían los conocimientos de un Vasari, la fecundidad de un Shakespeare y la mordacidad de un Quevedo. Ante la falta de novicios el tiemplo decayó, siendo al final comprado por los editores. todo era una trampa de los editores que comprendieron el negocio que suponía promocionar así un escrito.


Lo cierto es que la crítica nació con el industrialismo con la reproducción masiva del arte. El industrialismo-capitalismo, se apropió de esa idea y terminó por darle salida en los periódicos donde un plumífero se dedicaba ha hacerse eco de noticias literarias que en otro caso deberían ir firmadas con la R. de remitido (R. que se lee remitido, es la noticia que le diario inserta con tarifa de publicidad para que todos entiendan que se trata de una opinión ajena al diario)


En fin el negocio exige una uniformidad en el mercado meta, El target que diría un experto en marketing. Se comprende, como dentro de una cultura aluvial como la americana, hecha con muchos tozos de otras culturas, se requiere un voz que uniformadora de los gustos. La formula tuvo tanto éxito; que hoy hay críticos en restauración, en vinos y en indumentaria. Estos son personas, que con dudosa bagaje intelectual, se dedican a sustituir la falta de criterio de los consumidores.


Porque muchas veces solo es eso una monumental falta de criterio que se quiere sustituir por una opinión que se supone aquilatada.


Pero aun hay mas, hay quien bajo la escusa de ejercer la crítica, se dedica a desacreditar vejar e insultar, inventando por ejemplo epítetos como viejuno algo que no figura en el DRAE. Para poner a caer de un burro a un autor que no es de su gusto. En fin un crítico, es si es que quedan, es algo mas que un emisor de oprobios. Es alguien que debería conocer exhaustivamente el autor la obra su tiempo y su circunstancia para después de concienzuda hermenéutica, explicar pros contras, plagios inspiraciones y otros avatares de un autor.


Darío.


Apostilla:


Hoy vi a Dios como crítico de arte
Una pila de libros es su trono
como Júpiter sentado en el Olimpo.
exvotos que regalan editores


Júpiter tonante
Pretende el buen señor hacer bestsellers
a aquellos que toca con su nalgas
o rozan por azar sus genitales.

En el uso de epítetos tonante
por no decir grosero malsonante
Señor de la letra en plomo hecha
plumífero mendaz de vía estrecha.
Industria de escribir de lo que ignora
a precio de chacha de faena
cobra la hora.

sábado, 4 de junio de 2011

Me he ido de casa ¡ Hola mundo - hello world !

Hoy he decidido vivir mi vida. el pisito de mis papis es pequeño. Alli aun hay un hermano mío. Yo me he ido a vivir a una Monstera Deliciosa "Costilla de Adán" muy grandota que hay en la ventana del dormitorio de Darío. Espero que papí o mami aun me traerán algún gusano estos primeros días. Luego ya se que me tengo que buscar la vida. Ah se me olvidaba soy un mirlo conoceís alguna mirla jovencita. Es con fines serios... darle recuerdos mios de... de ... anda si no me han puesto nombre aun. Bueno ya me lo pondreís vosotros.

Saludos Mirlo

sábado, 28 de mayo de 2011

El Avaro (respuesta a Mar)

Hace unos días murió mi amigo el avaro. Su patrimonio en lineas generales era:


Mas de un millar de pisos en el área metropolitana de Barcelona. Algo mas de un cuarto de millón de acciones de un gran banco. Por ese orden su cartera raramente bajaba de los diez mil títulos. Sus cuentas corrientes eran abultadas como corresponde a quien tiene tantos inmuebles en alquiler. Cuando lo veías por la calle, con su ropa vieja, sus zapatos raídos y su desaliño, no te hubiera sorprendido; que te abordase para pedir una limosna. Alguna vez le pregunté si era consciente de que podía tener un gran coche con chófer, nunca contestó. Recuerdo que una vez reprendió a mis amigos por dejar propina. El argumento era el siguiente: Si dejas propina, piensan que lo encuentras barato y te suben el precio.


Para mi la avaricia fue siempre un misterio, hasta que una vez, me dijo: Mira, disfruto yo mas ahorrando un duro, que tu gastando cien. Me costó entenderlo hasta que lo imaginé, como al Tío Gilito, bañándose en su piscina de monedas de oro. En resumen, el avaro solo acumula para tener.


Es mas peligroso el codicioso, este acumula dinero y poder no por el placer que le produce, sino por privar a los demás de ello. ¿Tienes dudas? Mira si el principal motor de los políticos no es la codicia.


En el lúgubre desván de su recuerdo


brillo de monedas de oro tiene.


Y su habla con estrambote quiere


recordarnos siempre el vil dinero


Gané con aquello y aqueste otro


otrosí fueron inmuebles y divisas


especulé con bragas y camisas


tener por tener que no posea el otro.


Amasar fortuna escribir diario...


con dineros


Pasar la vida en pos de la fortuna


Para alcanzar la misma sepultura


que alcanzó, el mas pobre los buenos


un poco de tierra para el cuerpo.


¿Y su alma? ¿Quizás en el infierno?


Que va, el infierno ya lo tuvo en vida


al codiciar con dolor el bien ajeno.


Darío

domingo, 8 de mayo de 2011


¿Qué esconde la rosa en sus entrañas que fascina la mirada?


¿Qué tiene el aroma de la rosa que tantas imágenes evoca?


Que tiene que...


Darío

sábado, 7 de mayo de 2011

Un guiño a Pura

Impúdica vestal que con tus textos


evocas en latín tan prohibido


de Cátulo y Ovidio los los poemas


que unen como solo lo hace el sexo


el tálamo y la carne en el deseo.


En altar de venus yo te imploro


ardiendo en lúbricos anhelos


Un beso en tus labios entreabiertos.


Darío V.R.


Versión final  Hay veces que un poema nace como una chispa; pero luego es necesario pulir y pulir sus formas, casi como el escultor que poco a poco las formas de la pìedra redondea. De momento esta es la última versión:


Impúdica vestal que con tus versos


de Eros interpretas letanías


evocas en latín lo prohibido


de Cátulo y Ovidio los los poemas.


 Unen como sabe hacer el sexo


el tálamo y la carne en el deseo.


En el altar de venus yo te imploro


ardiendo en lúbricos anhelos


Un beso de tus labios entreabiertos.


Darío