De la vara Jacetana a San Miguel.

Termino el día en Jaca, en esta ciudad, es obligatorio visitar tres sitios. La Catedral, Casa Echeto en frente de la puerta lateral, y casa Langa.

Si, si ya se que hay un castillo, una torre, La Ciudadela... pero eso son piedras, y de ellas ya llevamos una buena ración.

Echeto, es una pastelería con abolengo, un apellido no muy común en España pero con amplia representación en América. Pero no es la heráldica ni la genealogía la que me lleva a esa tienda. La idea es comprar unos pasteles, llamados Condes de Jaca, son la elaboración mas conocida de la casa.

Luego una visita a Langa, no tengo ni idea porque razón el DRAE dice: 1. f. Bacalao curado.

Langa, está en la placita frente a la puerta principal del templo. Es una antigua bodega que de unos años hacia acá tiene en sus estanterías, una apetitosa selección de “delicatessen”. Yo clásico donde lo haya, suelo adquirir un vino rancio, al que la altura y el clima de Jaca, le sientan muy bien.

Comúnmente se cree, que el vino que sube del llano a la montaña, mejora y mucho su grado y buqué. O es sugestión o es cierto, he catado en Ainsa un Cariñena que alcanzaba los 18º, y junto con este granel jaqués, puede ponernos en un serio aprieto si nos pilla la patrulla de carreteras.

Hablando de templos y edificios antiguos, lo primero que hay que tener en cuenta es la medida, el metro es una cosa del siglo XIX. Antes lo normal eran las varas, los pies, palmos, pulgadas... y en cada sitio eran diferentes. Por eso había en los mercados un almotacén, funcionario público encargado de contrastar pesas y medidas.

Pero también es cierto que en determinados lugares de la ciudad se hacía una marca en la piedra que tenía el largo de la medida oficial.

Jaca fue mercado, y mercado internacional, si es que eso tenía algún sentido. Por eso no te sorprenderá ver en el propio muro de la Catedral dos marcas compendio de las mas importantes medidas. 
La imagen procede del blog del museo Diocesano de Jaca, que os invito a visitar. 

 

Anochece; mañana, que ya es ayer cuando esto escribo Ibieca y San Miguel. Por primera vez sentiré una profunda impresión por lo no visto.

En Ibieca abundan, las piedras, hay muchas cercando campos, huertas... hay muchas tapias y tapiales de sillar y mampuesto. Todo habla de reciclado de una cantera de piedra cortada; ya entonces...

La historia en cuatro lineas es esta. Ximen de Foces amigo personal de Jaime I es llamado por este a Valencia. Le espera el cargo de administrar una parte de los intereses de la corona en las tierras vueltas al dominio cristiano.

En Ibieca nos dicen que la próxima vista guiada será a las 11.

Esperamos, miro la iglesia parroquial fotografío tapias y aparejos de muros. Se llama aparejo y de allí viene nuestro aparejador, (voz lamentablemente sustituida hoy por arquitecto técnico), a la forma de disponer los bloques, los sillares de una obra. Se trata de evitar que coincidan las juntas de los sillares, si esto se produce la posibilidad de que se abran grietas con el tiempo es alta.

El aparejador, junto al maestro de obras, es el hombre que junto al maestro traza el vestigio o iconografía que es el plano sobre el suelo y a tamaño natural. Entonces comienza el dibujar la plantillas para la montea y talla de las piezas de los sillares.

El maestro y el aparejador deben conocer la calidad y propiedades de la piedra. Hay veces que un asiento defectuoso hace que por efecto del asentamiento el sillar se agriete produciendo fisuras que a la larga dañarán la solidez del edificio.

La montea y la talla tienen por objeto obtener las piezas exactas para montar el enorme puzle que es una iglesia.

Todas las caras de la piedra tienen su nombre; cada una de ellas tiene un emplazamiento. Será colocada a soga o a tizón es decir presentando hacia afuera la parte mas larga o mas ancha. En las esquinas es obligatorio esa alternancia. He visto iglesias en Galicia, en las cuales los sillares que conforman una esquina son de granito y el resto del muro un conglomerado de lajas de pizarra.

Por eso opino que lo que muchas veces llamamos marcas de cantero no son tanto la firma del obrero con fin de cobrar el trabajo, también son indicaciones de como se debe armar el puzle.

Maestro y aparejador, también tienen que saber, de carpintería. Os sorprenderá saber que el tamaño de los árboles de la zona, también influye en el diseño del templo. Son dos las razones, la primera es; que la obra sube gracias a los andamiajes, que permiten acarrear las piedras a lo alto. Pero también el largo de las vigas de las que se dispone terminan por influir en el ancho de las naves, en los techados cuando son de madera y lajas. Que si el interior tiene terminaciones con pintura al fresco, esos andamiajes han de servir para que los pintores desarrollen su trabajo. Cuando oigas la frase hacer arcos de iglesia piensa en todas estas dificultades que a hora te cuento.

Junto a la montea está la talla, tallar es dar la forma definitiva a la mole de piedra, obtener caras lisas. Tal vez, te sorprenda saber, que esas piedras tan bien cortadas no se hicieron a cincel, se cortaron con una cuerda a modo de sierra. El aparejador y el cantero también tienen que conocer el secreto, que permite hacer el milagro de que una cuerda de esparto sierre la piedra. Hoy, que con las sierras radiales, se hacen bloques regulares en minutos es difícil imaginar el corte con cuerda, y sin embargo es un sistema que se usó aun durante el siglo XX.

Y ahora te invito a que imagines conmigo como debía ser la obra. Hay gente que saca plantillas para las piedras a partir del vestigio o iconografía. Hay carpinteros, y expertos en mantener las grúas que se emplean para hacer subir las piedras a su emplazamiento, hay cordeleros y herreros que afilan y templan las herramientas, pero hay veces, que también deben cuidarse de las herraduras de los animales de carga que traen la piedra. O aquellos otros que mueven un torno o tiran de una polea que envía muro arriba las piedras.
Piensa que todos comen y beben, y verás en tu imaginación un pequeño ejercito de artesanos construyendo. Cierra los ojos, los oyes, los gritos, las llamadas los golpes de los mazos, el olor del humo de la fragua, y más allá, alguien prepara comida para ellos. Corría el año 1249. Y junto al castillo había crecido el pueblo de Foces.

Y pasa el tiempo, ahora el silencio la salmodia de los monjes, es 1259 en que la orden del hospital tomó posesión del sitio, el paso cansino de algún peregrino a Santiago, el hospital, y algo más lejos la leprosería el lazareto que también lo hubo, murieron Ximen y su hijo Atho este ultimo y su mujer recibieron allí sepultura.

Ahora la algarabía del pueblo, los cantares, los olores el heno, el horno y su pan y un terrenos aledaños inmensos (inmensos para lo que es las necesidades del momento) y el año 1348; y con el la peste negra ya solo se oyen los lamentos se percibe el hedor algún carroñero que husmea. Todos muertos, un telón final cae lento. Pasaron años siglos tal vez hasta que volvió la vida. Decididamente, impresiona más, lo que no se ve en este

pueblo.

No se oyen canteros, solo el silbo del cierzo, pero os dejaré lo que por adorno superfluo me ha parecido un hallazgo mas que interesante.

 
Dicen que Ximen se trajo de Valencia obreros, en Valencia se edificaba la catedral, y apuntaba el gótico. Os llamaré la atención sobre el florón que hay en las nervaduras del ábside.

Parece como si el autor se hubiera recreado en dibujar una curvas de desarrollo exagonal

es decir de 1,2,3 y hasta 6 centros, donde se pueden ver muchos de los arcos góticos que se usaran y probablemente todos los que se usan en el templo. 

 

 

No os dejo fotos hechas por mi. No son representaciones de calidad y estéteica son apuntes de visita que me sirven para estudiar. Y quien sabe, tal vez algún maestro, se moleste si ve descubiertos todos sus secretos... por ello os dejo dos enlaces allí hay historia y fotos.
Turismo Hoya de Huesca    Asociación Amigos San Miguel de Foces.

El Laberinto Ariadna y lo que aprendí...

En la puerta del laberinto, Ariadna me había dado una moneda. Parecía un dracma, en su cara figuraba el mochuelo de Atenea, en su cruz solo una letra Π, pi es la razón de la circunferencia y su diámetro, en realidad un decimal eterno. Nunca recordé mas allá del 3,14 16. Pero mi calculadora de bolsillo aplicaba un número con treinta decimales y podrían ser más muchos mas hasta el infinito y uno mas allá.

La clave de la sabiduría es pi. La sabiduría era la cara del mochuelo de Atenea, su clave la razón la que se obtiene al dividir un círculo por su cuerda mayor, cualquier círculo por su mayor cuerda.

3,1415926535897932384626433832795

Esa era la clave del laberinto, tomar siempre la entrada a la derecha 1 4 1 5 9... tenía que ser a la derecha porque el laberinto es una fracción en un todo. Si hubiese contado a la izquierda es evidente que contaría laberintos pero no callejones.

Tomé una antorcha, la encendí, y penetré con ella iluminando el pasadizo, en el suelo quedaron los fósforos que usé para prenderla, y me perdí por el lúgubre camino seguro de mi serie 1 4 1 5 9 2 pi simplemente pi.
Durante unos segundos creí haber alcanzado el centro, pero no seguro que era una ilusión. Seguí vagando por el inframundo, en algún sitio me sorprendió el olor de la fiera, orina y heces de toro. Pero al minotauro no lo vi.

La antorcha se acababa su llama chamuscaba mis dedos, eso no representaba ningún problema tenía otra pero era la que me garantizaba el salir. Conté hasta nueve el último hueco que marcaba mi serie, y cuando tenía que decidirme si encender la segunda antorcha para regresar o si me aventuraba más allá, un chisporroteo del la corta tea me quemó los dedos y la dejé caer.
Se apagó en el suelo paro antes de apagarse, aun pude ver una caja de cerillas junto a ella; allí en el suelo, la caja de cerillas que emplee para hacerla arder. Se hizo la tiniebla mas espesa pero allí un poco a la derecha vi un claror incierto.

Esa era la entrada. Sentada en una roca, Ariadna dibujaba en la tierra, esta fórmula:

xⁿ + yⁿ ≠ Zⁿ

Algo parecido a la conjetura de Fermat siempre que n sea mayor que dos. Lo que en términos vulgares significa que si la suma de de las áreas de dos cuadrados construidos sobre los lados menores de un triángulo rectángulo son igual al área del cuadrado mayor las capacidades de los cubos construidos de parecido modo no cumplen esa condición.

Ariadna trazaba el plano de una ciudadela y sus aljibes para su munición...

Ramillete de frases

 

Esta mañana he iniciado la jornada con algunas puntualizaciones al pensamiento cabreado.

 

El pensamiento cabreado, es algo que nace cuando no se razona, he buscado en los archivos de la razón y he tomado para mi blog algunas sentencias de pensadores nacionales, pero como ya me he hartado de predicar en el desierto no digo quien son. Así, sin firma, podéis valorar mejor la frase y no darle el visto bueno por el autor.

 

Es un ejercicio saludable pensar sobre lo que se lee o en lo que se escucha; porque quien mucho habla al corazón, seguro quiere embrutecer tu mente.

 

No es tolerante el que no tolera la intolerancia.

 

Sólo la inteligencia se examina a sí misma.

 

La lectura es como el alimento; el provecho no está en proporción de lo que se come, sino de los que se digiere.

 

Allí donde se había soñado en compañía, resucitan dos soledades.

 

Para el sabio ninguna verdad es amarga.

 

No te robes a ti mismo lo que te pertenece.

 

Imbécil es el asno que anda muy cargado y que pretende correr.

 

No tengas amistad con quien tenga poderosos enemigos.

 

De una mujer ardiente y un hombre frio nace un amor tibio.

 

A ver si sois capaces, de dar con los autores.

 

Darío.

Hablando con La Tribuna. 3º

De la misma manera que hice con Clarín y La Regenta, estoy iniciando una aventura algo así como un ensayo novelado sobre Emilia Pardo Bazán y su obra. Como no me siento capaz, ni con ganas, de hacer un estudio serio. Como además hay montones de ellos. He pensado en leer las obras de estos autores con un espíritu crítico. Sin dejarme embarcar en la novela. Intentando ver los motivos personales del autor; porque un novelista al contrario que un ensayista, no ha de justificar sus posiciones ideológicas. El novelista llega, inventa una historia creíble y la cuenta. Luego la historia y los críticos nos hacen creer que eso era un reflejo fiel de la sociedad de su tiempo. Pero lo cierto es que toda novela tiene mucho de subjetivo. Los que escribimos contamos lo que vemos, pero siempre de la forma personal de verlo, sometida a la forma personal de narrarlo. Por eso imaginé que sucedería si La Regenta o La Tribuna, tuviesen opción de pasar cuentas con sus autores. Ese es mi reto.

Darío: Dime estabas criticando a la jefa.

Amparo: Si Doña Emilia era muy inteligente tocó todos los géneros el cuento la novela y el ensayo entre otros. A mi me da que usó la novelas a la manera de de falso ensayo. En un ensayo es riguroso hacer un estudio de los antecedentes, exponer teorías, añadir las tuyas, aventurar conclusiones lógicas. Presentarlo todo como un corpus y editarlo para disfrute de eruditos.

Darío: Si es cierto no veo a donde quieres llegar.

Amparo: Sencillo en la novela es todo lo contrario. El autor inventa personajes alguna vez inverosímiles. Los pone en una vida ideada y los lleva a resultados preconcebidos.

Darío:Cierto.

Amparo: Bien Doña Emilia une a su fama de estudiosa y ensayista la de novelista. Entonces la gente confunde novela que es ficción con el ensayo. La Pardo dejó decir que venía a La Tabacalera a vernos trabajar a comprendernos.

Darío: ¿Y? ¿No es cierto?

Amparo: No, ella venía a tomar tópicos, a describir unos personajes creibles. Pero nunca se ocupó de entenderlos.

Darío: Admito que sea posible, pero tendrás pruebas para lo que dices.

Amparo: ¡Veeeeeeessssssss! Me pides pruebas, y a ella no.

Darío: Tengo que darte la razón pero a ella no la puedo consultar.

Amparo: Pero si puedes acercarte a la historia.

Darío: Mejor me acercas tu que estás mas cerca de los hechos.

Amparo: Vale. España era y aun es hoy un país retrasado. Aunque a muchos les moleste en el año 1700 aun había mucha economía medieval. Fueron Los Borbones los que nos sacaron de ese marasmo.

Darío:¡Hombre!

Amparo: Yo no digo que lo hicieran bien o hicieran todo lo necesario. Felipe V el primero de ellos refundó la Real Fabrica de Cristal de La Granja. Pues bien sus ordenanzas eran ecologistas no se cortaba madera para los hornos que el bosque no pudiera sustituir de manera natural. Los trabajadores tenían derechos había descansaderos dentro de la propia fabrica con unas condiciones de confort que probablemente no las tenían en sus casas.

Darío: Si la he visto parecen muy cutres y mas comparadas con las alcobas de palacio.

Amparo: Si pero eso es otro tema, es el de reparto de la riqueza generada por el trabajo del obrero. Eso no estuvimos en condiciones de defenderlo hasta el siglo XIX. Pero en comparación con la calidad de vida de un trabajador de cualquier artesanía medieval era un chollo.

Darío: Puede que tengas razón. Durante mucho tiempo el siervo de la gleba catalán a lo máximo que podía aspirar era a permanecer oculto a su amo durante un poco mas de un año en Barcelona. Si el mercader certificaba que lo conocía desde ese tiempo, el siervo era libre. Por eso se decía El aire de Barcelona hace hombres libres.

Amparo: Mira eso no lo sabía yo. ¿Pero que es lo que cambió? Un año de penurias, de mal vivir, oculto y sin cobrar para dejar la esclavitud. Para cambiarla por una servidumbre onerosa. ¿Es así?

Darío: Si así se puede ver. Pero nos alejamos del tema ¿Qué tiene esto que ver con Marineda?

Amparo: Mucho. Aquí ya estaba la Real Maestranza de Mantelería, una fabrica de vidrio y este edificio que ves fue primero almacén y taller de reparaciones para los paquebotes de Indias. Una Fabrica de hoja de lata y algo mas tarde conserveras.

Darío: Bien bien y eso que quiere decir según tu.

Amparo: Lo obvio el estamento obrero ya estaba establecido y los problemas asociados también. No se puede hablar de que La Tribuna sea una novela social. Yo no represento a la totalidad.

Darío: ahora te comprendo.

Continuar

Darío

Con Amparo La Tribuna 2º Parte

Amparo: Con Ana, estuvisteis de acuerdo en que la protagonista de la novela es Vetusta. Esa ciudad mas o menos imaginada, parte de unas conductas. Esas conductas son individuales.

Darío: Si claro la conducta siempre es individual. El colectivo tiene comportamientos, esos comportamientos son consecuencia de conductas individuales. Pero hay veces que los seres humanos en colectivo hacen lo que no serían capaces de justificar como conducta, como actuación privada. ¿Es eso lo que quieres subrayar?

Amparo: Es eso exactamente. Clarín construye su novela a partir de conductas. Muchas veces con Ana hemos hablado de eso. Si recuerdas a todos los personajes de Clarín verás que muchos de ellos son la conductualización de un vicio, de un pecado capital.

Darío: Si recuerdo vagamente haber hablado de eso.

Amparo: Si algo escribiste. Mira repasemos los pecados capitales. Lujuria Gula Pereza Ira Soberbia Envidia y Avaricia. La lujuria es el pecado del Don Juan Álvaro Mesía. La Gula sería patrimonio de los Vegallana, para muestra de pereza Quintanar, la ira será el patrimonio patrimonio de Don Santos Baringa arruinado y muerto literalmente por las maniobras del magistral o mas exactamente de su madre. La soberbia es el pecado de Fermín y la envidia de Gloucester y los otros canónigos. ¿Lo recuerdas?

Darío: Si creo que he pensado o escrito eso.

Amparo:. Seguro si no lo hubieses pensado no lo sabría yo.

Darío: Desde luego como sois las mujeres digo las ideas...

Amparo: Jajaja no confundas yo tengo tanto de mujer como tu me percibes. Tu me construyes sobre los planos de La Pardo Bazán. Pero con tus ladrillos. En el fondo te pareces a mi.

Darío: ¿A ti en que sentido?

Amparo: Yo hago puros, un puro es siempre lo mismo un alma de hojas de tabaco y una envuelta del mismo material. Pero no es lo mismo que el tabaco sea de Cuba Habano o de Puerto Rico, importa su grado de curación y la presión con que está hecho. Que sea un veguero de una sola hoja o que sea un Faria algo barato con tabaco nacional.

Darío: Y dime Amparo tu a que te parecerías mas. (He decidido correr el riesgo de lanzar una pregunta que implica proyección en su respuesta)

Amparo: Yo creo que sería un veguero, un cigarro de una sola hoja. sin mezclas. Sabes, ahora eso que llaman creación literaria, esta llena de personajes farias mucha picadura nacional, en un envoltorio dudoso.

Darío: ¿Te refieres a los personajes de telenovela?

Amparo: Tu lo dices, que luego a mi me acusan de engreída, por ser hija de Doña Emilia.

Darío: Bueno ya que la nombras ¿En qué concepto tienes a tu autora?

Amparo: ¡Uf! No se como empezar.

Darío: ¿Recuerdas cuando venía a La Tabacalera?

Amparo:Si al principio no nos caía bien, comparadas con ella nostras éramos chusma. Trabajadoras, siempre le quedaba un aire de lechuguina, al ver sus uñas limpias su piel sin las sombras del tabaco. Con un marco de limpieza y aseo para el que las mujeres de la fabrica no teníamos tiempo ni medios.

Darío:Y que mas recuerdas.

Amparo: Solía traer un libro. Yo me fijaba mucho en el porque la lectura era mi segundo oficio. Eran cuentos de Prospero Mérimée. Tardé mucho a poderlos leer, supongo que eran su inspiración ¡Imagina un romántico! Inspirando el naturalismo.

Darío: Como quieres decir Inspirando

Amparo: Bueno que copiaba casi con descaro. Recuerdo que el Libro contenía el titulado Mateo Falcone. Pues pásmate, ella escribió uno titulado El justiciero que parece calcado, bueno calcado no, pero se le parece mucho

Darío:Es normal, que una mujer tan prolífica y tan lectora, terminase aun sin quererlo incluyendo historias de otros en su obra.

Amparo: No se que grado de conciencia se tiene cuando se copian personajes de otro autor, pero yo siempre he visto en mi noviazgo un ramalazo de Carmen.

Darío: ¿Lo dices por el hecho de que tu amante fuera militar?

Amparo: Si, menudo disparate. ¿Tu te puedes imaginar a una gitana novia de un civil?

Darío: Jajaja suena grotesco si. Eres divertida.

Amparo: Si lo llamas así pero una lectora una oradora un Tribuna debe saber usar los recursos de la voz, debe ser apasionada fogosa y también cómica alguna vez. Te contaré...

Darío

Con Lola Gracia en La Verdad

Artículo de Lola

Pues mire usted discrepo. El refrán me parece de un machismo feroz; mas que eso tonto. En primer lugar, puta es la mujer que comercia con su cuerpo, y en segunda se refiere a mujer pública, es decir que cualquiera puede usar una vez acordado el estipendio.

Mis amigas las putas, que las tuve, siempre me hacían ver la parte mercantil de su negocio. Como todo comercio hay demanda oferta y estacionalidad. Me decía “La Choni” -hay días y horas en que una ha de ser una destajista, una profesional que sabe despachar varios clientes “por hora” y que queden contentos. Según la propia Choni, esto se arregla con una mano de jabón. Vamos hacerle creer al tío, que es el mejor rabo de la comarca.

No creo que eso sea lo idóneo en una pareja estable, cualquiera que sea el tipo de vínculo que los una. Mas adelante cita usted a Badinter que es una profesora de filosofía que mezcla churras con merinas en un delirio psicológico sexual. Élisabeth Badinter; confunde instinto, que si existe (yo lo dudo), con construcción social. El constructivismo, es una invasión de la psicología por parte de la sociología, que pretende ignorar la base biológica del del fenómeno psicológico. La neurociencia, es decir la base hormonal y genética de nuestra conducta.

Venía por la facultad de psicología, una fanática del construccionísmo a la que hube de apear del burro con el siguiente comentario: Estoy muy contento de saber que todo es construcción social, ahora cuando llegue a casa podré decirle a mi vecina que tiene una hija con trisomía en el 21 (Síndrome de Down) que lo que tiene su hija solo es una construcción social.

En otro orden de cosas, los humanos somos muy aficionados a proyectar nuestras ideas como ley. Por ejemplo solemos establecer que entre los antropoides la conducta sexual es la de ligar machos dominantes con hembras -chachi- o hembras dominantes con machos metrosexuales. Pues bien la observación de la conducta sexual de determinadas monas ha descubierto que la mona copula sonoramente con el macho jefe, con ruido y publicidad, pero mantiene relaciones sexuales discretas con otros machos. El estudio de ADN demostró lo evidente, las generaciones hijas eran fruto tanto del macho dominante como del resto. Sabia forma en que la madre naturaleza evita una endogamia que llevaría la horda a su extinción.

Madam Badinter cae en una charca de contradicciones. Porque si algo hay hormonal y propio de la neurociencia es precisamente la reproducción, que debe comenzar en feromonas y terminar prolactina y alguna vez con depresión postparto. En definitiva que poco tiene que ver el sexo bien entendido y mejor hecho con los idearios escolásticos de las filósofas sociales.

Ante eso viva la mona promiscua maternal e inteligente. Viva la mujer libre y con cabeza.

Un abrazo.

Darío

Hacia la tierra y obra de Emilia Pardo Bazán

Ha sido una experiencia bonita el intentar un ensayo sobre La Regenta en el formato de novela o cuento por entregas.

La dificultad mayor la he encontrado a la hora en ponerme en el sitio del narrador y el personaje. Al final pienso que es mas fácil escribir ciencia ficción, que novela contemporánea o antigua. Es mas fácil traer a Ana Ozores a nuestro tiempo (ciencia ficción) que intentar alumbrar el suyo.

Ahora cuando me enfrasco en la vida y obra de Doña Emilia Pardo Bazán, es el momento de valorar las dificultades. Doña Emilia y los personajes de sus novelas comienzan a leer y escribir a la luz de velones. Con plumillas de acero un lujo, o plumas de ave corrientes. La pluma estilográfica y la maquina de escribir son del ultimo tercio del siglo XIX.

No parece tampoco que nuestro país fuese muy a la vanguardia de estas tecnologías. El transporte de pasajeros era la diligencia, el ferrocarril hacía aun mas ruido y humo que kilómetros la red.

Póngase el lector en este marco, y verá que las ideas de la época tenían que ser acordes con la tecnología y la cultura. No quiero decir con eso que no hubiera en nuestro país mentes lúcidas y profundas. Lo que deseo es subrayar que el común de los hispanos y muchas mujeres demasiadas analfabetas. Esas gentes permanecer aun en un limbo filosófico y cultural anterior a la ilustración. Pero curiosamente tenían opiniones políticas o se las daban. La Pardo Bazán niega a la izquierda el ser capaz de resolver los problemas de la mujer. Dice que como mucho resolverá su situación laboral. El machismo de izquierda llega al extremo de llamar proletarios nunca proletarias. Etimológicamente, proletario es el amo de la prole. Aquel que su fuerza es alquilar sus manos y la de sus familia. Una vez mas la mujer es despojada, ya que parece natural que la dueña de la prole sea ella. Pasaré por Rosita la Cigarrera, La Tribuna, las dos con ambiente en fabrica de tabacos. Otras Carmen pero con distinto desarrollo.

Veremos como os cuento tantas cosas...

Darío

Para putas Pajares II

El puerto de Pajares, ha sido durante años el único paso natural entre Asturias y León. Con sus algo mas de 1300 metros de altitud sobre el nivel del mar, la nieve y la nieblas de su cumbre lo han vestido de sitio áspero y difícil, vamos como para asentar en sus reales fornicatorio alguno.

Puerto Pajares pertenece a la población de Brañillín —que cuenta con 2 habitantes y está a una distancia de 29 kilómetros de la capital del concejo: Pola de Lena— Según nos informa una web de turismo. Tampoco con dos habitantes es que se pueda considerar cantera humana para mercenarias del amor. Por lo que cabe deducir que como sucedía con la mujeres (y aun sucede) alguien gozó poniendo el mote y la gentes de buena fe pasaron a lamentar tan repudiable conducta.

 Algo así es lo que cuenta Leopoldo García-Alas y Ureña mas conocido como Clarín de la pobre niña Ana Ozores. En su novela La Regenta.

Lepoldo (oriundo de Asturias) es un Zamorano, ciudad donde nació durante el tiempo que su padre fue gobernador. Mas tarde estudió en los Jesuitas de León que en aquel tiempo ocupaban en el edificio San Marcos. Aquel que fue cárcel de Quevedo.

En los jesuitas Leopoldo fue pronto un alumno modelo. Ganó una banda azul como premio literario, sus biógrafos aseguran que de ese periodo le quedó una impronta de disciplina moral que quedaron en su personalidad. Será mas tarde en Madrid y en su Universidad, donde tomará contacto con las ideas Krausistas de la mano del profesor Julián Sanz del Río. movimiento ideológico intelectual que culminó con una gran reforma en la educación y la creación de la Institución Libre de Enseñanza.

Todas estas cosas deberían traslucirse en sus novelas y en sus cuentos.

Pero para llegar a Vetusta donde transcurre una y probablemente mas conocida obra de Clarín, su seudónimo, debemos superar Pajares que es un puerto con rampas de hasta el 17% y curiosamente Camino de Santiago. Camino a la inversa pues baja de Pajares a León para entrar en Galicia por Camino Francés y otro puerto legendario Pidrafita del Cebreiro 1.109 m. El peregrino sube a Pajares 1300 baja a León 913 y vuelve a subir Pidrafita 1.109. Algo que parece poco lógico ya que la peregrinación termina en Santiago de Compostela a 250 m sobre le nivel del mar o la antigua peregrinación laica en el mismo Finisterre. Pasando por lugares con altura cero sobre el nivel del mar.

Si buscamos una explicación veremos que tanto Pajares como Piedrafita o el propio Santiago están rodeados o próximos a castros. Centros de habitación de los pobladores prerromanos de estas tierras. Rutas que Roma hizo calzada, y mucho tiempo después fueron carretera.

La conclusión es obvia. Estamos recorriendo una ruta anterior a la romanización, es allí donde hay que buscar el origen de las leyendas del camino. El propio Santiago es un sitio rodeado de Castros

Santa Susana, A Sionlla, Meixonfrío, San Marcos y monte Viso. El de Elviña puede verse en

http://www.creativacultural.com/castros

La foto por satélite, y el GPS pueden ayudarnos a entender la estructura de la geografía social anterior a la romanización. Momento en que debió nacer la leyenda mitológica de la presencia de Hércules por estas tierras.

Darío

Los árboles de Silos

Sorprende al visitante que llega a Silos por la  carretera de Lerma.

Ver ante la puerta del convento, una enorme secuoya mas grande y frondosa que el ciprés que inspiró a los poetas.

Caminas unos metros y algo mas allá, junto a la iglesia, se ve la puerta que da acceso al claustro viejo. Aquel que comenzó a edificar Santo Domingo.

Un avez dentro se encuentra el viajero con el ciprés del que escribieron Perez de Urbel o Gerardo Diego. Sin olvidar que a el o al convento dejaron versos escritores poetas tan distintos como Manuel Machado, Alberti, Gomzalo de Berceo o Unamuno.

Y puestos  a escribir no evitarás lector mis versos:

Los árboles de Silos

Hay a la entrada de ese monasterio

plantada ostentosa una pariente

del famoso ciprés que penitente

      acompaña a los monjes en sus rezos

 El ciprés secuoya que en el pórtico

galas y atuendos mundanales luce

que humilde asceta sin dudar parece

el del claustro a su lado tan pequeño.

 Es en cambio a este ciprés anacoreta

magro pequeño enjuto y severo

el que inspiró siempre a los poetas

 de la fe benedictina eres semblanza

árbol que en el cielo buscas dueño

como ascetas que elevan su esperanza.

                                                                                                            Darío

Yo, ego mente cerebro y falacias

Era ayer; que pintaba a Rene Descartes meditando en la cama. Como es lógico suponer, no tengo ninguna certeza de que el célebre "cogito ergo sum"  fuese producto de una meditación en el lecho. Aunque si se sabe, que Descartes uso esa forma de pensar.

En lo simbólico, que es lo que yo perseguía, si se pued coniderar valida la imagen. La meditación el pensamiento fructífero, parece reclamar una cierta calma del cuerpo.

Pensar es una actividad que auto-compensa. Se percibe un estado de placidez cuando el pensamiento es como en el caso presente filosófico.

Ahora bien el pensar; es decir, el asociar determinadas percepciones sensoriales directas, con otras experimentadas con anterioridad para obtener conclusiones nuevas, es un trabajo. Como trabajo produce fatiga. ¿Sabíais? Que con aproximadamente el 2% de nuestro peso, el cerebro, consume el 20% de nuestra energía.

Ayer también definía el Yo el Ego, como un manojo de emociones. Cualquiera que sea la forma de aproximarse al Yo; se suele hacer de dos formas, bien como la respuesta bioquímica del organismo a un estímulo. La versión Damasio. O una sucesión de estados de excitación emocional. Versión res cogitans de Descartes.

Sin embargo queda un campo de descripción práctica. En el que por ejemplo estarían las opiniones y los prejuicios. Opinión, es algo que todo el mundo tiene de muchas cosas. Tener opinión es un halago al Ego. Quiere decir que presupone que la mente, ha reflexionado sobre un tema, ha tomado datos a contrastado posibilidades y ha emitido opiniones. ¡Nuestra res cogitans funciona!

Pero no es así, el tener opinión o el llegar a tenerla, no garantiza la calidad del proceso mental. No garantiza tener criterio. Se puede llegar a tener una opinión, mediante un prejuicio. Es decir saltando los procesos de cuidadoso análisis.

La mente también le gusta hacer economías. Pero a la mente también le gusta premiarse,  es probable que determinados pensamientos y opiniones generen un cocktail hormonal que nos resulte especialmente sabroso.

Os pongo un ejemplo:

Supongamos, que conozco a un señor octogenario. Soñador de independencias para su nación (Catalunya) al que repetidamente se le oye afirmar < Me moriría muy feliz y supiera que mis nietos disfrutarán de una Catalunya independent> Y se le queda una cara de placidez imaginando esa situación irreal  que le produce probablemente un chute de endorfinas.

En su enunciado hay varios saltos, prejuicios que niegan la validez de su afirmación:

Una Cataluña así, -y hago un análisis no fundamental- tendría como primera medida un Barça inviable ¿Con quien jugaría la liga? ¿Le daría caché para fichar las figuras que tiene en plantilla? Lo mas probable es que no. Jugaría con el Mónaco o el San Marino pero probablemente no podría mantener por un equipo de estrellas. De la misma manera mucha de la industria local tendría que competir con otros mercados y hablando de fiscalidad, dejaría de recadar el IVA que ahora cobran de sus ventas en España, Algo que como impuesto al consumo lo cobraría el país de consumo final.

Otra falacia del pensamiento, es poner un condicionamiento a su muerte. La que supongo se le presenta -por la edad- como cada día mas inevitable.

A ver usted se morirá cuando su organismo no de mas de si, cuando la ciencia médica no tenga mas medios o su existencia no tenga valor, es decir cuando el debe de las discapacidades sea mayor de la satisfacción de vivir.

Por si fuese poco el rapto de egoísmo... pone la meta la hipotética meta en sus nietos, es decir se salta así de un plumazo la transición de una autonomía a una independencia. Algo que solo por el cambio que supone sería traumático en una u otra medida. Hay veces que en las redes sociales se leen cosas como, que lo echen, a la cárcel, pues bien eso es una falacia mental un atajo para dar curso al cabreo que produce una noticia. Pero no son solución de ningún problema. Solo la producción de un cocktail hormonal que nos equilibra de momento ¡Que cosas tiene la mente! Tendremos que vigilarla de mas cerca.

Darío

Aquel día, como muchos otros, Rene Descartes, permanecía en la cama obsesionado por obtener una prueba manifiesta de su ser. Hasta que de pronto la chispa salto. Cogito ergo sum, cuya traducción literal es: pienso, por lo tanto existo.

La función de pensar requiere un soporte preexistente para que el pensamiento, el cogito, tenga lugar.

La filosofía inaugura con Descartes el racionalismo. Pero entorno al sentido de la frase en francés («Je pense, donc je suis» ) se ha escrito mucho y se ha malinterpretado más.

 

Hace unos años (1994) un eminente neurólogo. Premio Príncipe de Asturias de Investigación Científica y Técnica (2005) Antonio Damasio escribió un libro titulado el error de Descartes.

En el libro, mantiene con argumentos de la ciencia médica actual, que es un error el pienso luego existo cartesiano. Para Damasio pensamos por que somos, porque el pensamiento es una consecuencia de la existencia de nuestro cerebro. Como neurólogo y patólogo, Damasio sabe, que el pensamiento se ve afectado por la enfermedad, la tara genética, o la degeneración propia de la edad.

Teniendo sus buenas razones Damasio no deja de ser una razón parcial. La razón, la certera razón de quien trabaja sobre la res cogitans -la mente- como consecuencia de la res extensa -el cuerpo- descrito como algo susceptible de medidas físicas y aun muy desconocido por la medicina de los tiempos de Descartes.

¿Somos porque pensamos o pensamos porque somos?

La verdad creo que soporta tres formas.

En la primera la formulación de Descartes sabemos que hay una existencia, porque debe ser el soporte de un pensamiento que no se puede negar.

Sabemos que hay una forma de pensar modulada por la biología el planteamiento de Damasio. Tampoco se puede negar la evidencia de que la mente como consecuencia de una función corporal se ve afectada por la enfermedad, la intoxicación, o el deterioro.

Pero una observación psicológica, aun nos da otra razón. Pensamos y pensamos así, como hombres, porque existimos (Descartes). Nuestro pensamiento es esa forma; y no de otra, porque nuestro desarrollo neurológico así lo marca (Damasio). Pero nuestra conducta es así tanto por la base biológica, como por le bagaje de lo aprendido. Lo que ponemos en juego para actuar para elegir conductas -siendo conducta- la manifestación pública y visible de un ser vivo -conductismo-. [coloración, gestualidad, habla]

¿Pero qué pasa con las emociones? ¿Que sucede con esas manifestaciones internas? Ritmo cardíaco, tensión arterial, nausea, hambre apetito sexual. Esas cosas que muchas veces ocultamos para vivir en sociedad. Bien todo eso es lo que llamamos Ego.

El ego es un ramillete de emociones creado por nuestra res extensa y nuestra res cogitans, reforzado, realimentado por su propia andadura.

El ego, el yo. Me gusta verlo así, como una gavilla de emociones que desarrollamos ante la vida.

El crecimiento personal, nuestro desarrollo, pasa por el trabajo de comprender el ego. Eso se logra verbalizando emociones a la par que se hace focusing sobre la forma de experimentar del cuerpo.

Por ello, el entrenamiento autógeno (Schultz) y los métodos de control mental tipo Silva son indispensables.

Darío.

 

He visto al dios... y lo he oído :)))

Me voy de vacaciones, eso quiere decir que las aportaciones a este u otros blogs se harán mas espaciadas. Hasta puede que desaparezcan.

No me quiero ir sin plasmar aquí una ultima reflexión.

Ayer fui al templo de la crítica y vi a dios. Estaba como un júpiter tonante, sentado en el Olimpo sobre un trono de libros, que son, los exvotos de los editores.

Parece que existía la creencia que el roce de un libro con las nalgas de la deidad lo transforma en bestseller y si por un azar roza los genitales no salía solamente un bestseller sino una saga.

En determinados días, el dios toma la palabra y lee con voz hueca, algún trozo de texto de los libros a el consagrados. Yo lo oí. Asistía como fiel al ritual, cuando se oyó la voz en loa de un autor, que no recuerdo. Pero cual no fue mi sorpresa cuando una tos nerviosa vino a turbar el oráculo.

Hasta que de detrás de la estatua salió, un mequetrefe, enteco con aires de cretino que como el mago de Oz daba sonido a la imagen por medio de un megáfono.

En fin quedó al descubierto el intríngulis, hacía años que el templo de la crítica había pasado por una gran penuria. Porque para ser sacerdote en ese templo se requerían los conocimientos de un Vasari, la fecundidad de un Shakespeare y la mordacidad de un Quevedo. Ante la falta de novicios el tiemplo decayó, siendo al final comprado por los editores. todo era una trampa de los editores que comprendieron el negocio que suponía promocionar así un escrito.

Lo cierto es que la crítica nació con el industrialismo con la reproducción masiva del arte. El industrialismo-capitalismo, se apropió de esa idea y terminó por darle salida en los periódicos donde un plumífero se dedicaba ha hacerse eco de noticias literarias que en otro caso deberían ir firmadas con la R. de remitido (R. que se lee remitido, es la noticia que le diario inserta con tarifa de publicidad para que todos entiendan que se trata de una opinión ajena al diario)

En fin el negocio exige una uniformidad en el mercado meta, El target que diría un experto en marketing. Se comprende, como dentro de una cultura aluvial como la americana, hecha con muchos tozos de otras culturas, se requiere un voz que uniformadora de los gustos. La formula tuvo tanto éxito; que hoy hay críticos en restauración, en vinos y en indumentaria. Estos son personas, que con dudosa bagaje intelectual, se dedican a sustituir la falta de criterio de los consumidores.

Porque muchas veces solo es eso una monumental falta de criterio que se quiere sustituir por una opinión que se supone aquilatada.

Pero aun hay mas, hay quien bajo la escusa de ejercer la crítica, se dedica a desacreditar vejar e insultar, inventando por ejemplo epítetos como viejuno algo que no figura en el DRAE. Para poner a caer de un burro a un autor que no es de su gusto. En fin un crítico, es si es que quedan, es algo mas que un emisor de oprobios. Es alguien que debería conocer exhaustivamente el autor la obra su tiempo y su circunstancia para después de concienzuda hermenéutica, explicar pros contras, plagios inspiraciones y otros avatares de un autor.

Darío.

Apostilla:

Hoy vi a Dios como crítico de arte
Una pila de libros es su trono
como Júpiter sentado en el Olimpo.
exvotos que regalan editores

Júpiter tonante
Pretende el buen señor hacer bestsellers
a aquellos que toca con su nalgas
o rozan por azar sus genitales.

En el uso de epítetos tonante
por no decir grosero malsonante
Señor de la letra en plomo hecha
plumífero mendaz de vía estrecha.
Industria de escribir de lo que ignora
a precio de chacha de faena
cobra la hora.

La crisis del pepino importa un bledo.

Como dijo el sabio: Al necio le señalas la luna y mira el dedo.

La madre naturaleza dispuso un amplio ciclo de la vida. Las estaciones, marcadas por la inclinación del eje de la tierra sobre su órbita en torno al sol, producen cambios atmosféricos que tienen su reflejo justo en distintos ciclos vitales.

Pero a mami naturaleza le salió un hijo listo, ambiciosamente listo, un pequeño Frankestein que decidió trocar las costumbres del hogar materno.

Y como sabio lerdo, decidió tener fresones en invierno. Alcachofas de verano. Espárragos de otoño y setas en todo tiempo. Que bueno era todo y que suculentos dividendos. Así siguió el aprendiz de brujo modificando el ritmo de la vida, mares de plástico, protegen los cultivos sobre un suelo artificialmente enriquecido. Estiércol pesticidas, tomates con bufanda pepinos y lechugas les hizo de PVC un buen abrigo.

A quien puede extrañar, que en tales circunstancias, por el puro azar de la bioquímica, una bacteria corriente, mute hacia una nueva forma letal. Porque si no es eso, si el juego de los dados genético, no ha compuesto un nuevo monstruo de Frankestein, entonces es... es... que alguien lo ha cultivado lo a buscado, lo ha hecho.

Las bacterias, pueden ser las balas del pobre, la venganza de la tierra o la perversa respuesta de una mente enferma.

¿Que es lo que son? La historia lo dirá con el tiempo, si es que antes no estropeamos el clima y su reloj. Son cosa de los tiempos.

El Avaro (respuesta a Mar)

Hace unos días murió mi amigo el avaro. Su patrimonio en lineas generales era:

Mas de un millar de pisos en el área metropolitana de Barcelona. Algo mas de un cuarto de millón de acciones de un gran banco. Por ese orden su cartera raramente bajaba de los diez mil títulos. Sus cuentas corrientes eran abultadas como corresponde a quien tiene tantos inmuebles en alquiler. Cuando lo veías por la calle, con su ropa vieja, sus zapatos raídos y su desaliño, no te hubiera sorprendido; que te abordase para pedir una limosna. Alguna vez le pregunté si era consciente de que podía tener un gran coche con chófer, nunca contestó. Recuerdo que una vez reprendió a mis amigos por dejar propina. El argumento era el siguiente: Si dejas propina, piensan que lo encuentras barato y te suben el precio.

Para mi la avaricia fue siempre un misterio, hasta que una vez, me dijo: Mira, disfruto yo mas ahorrando un duro, que tu gastando cien. Me costó entenderlo hasta que lo imaginé, como al Tío Gilito, bañándose en su piscina de monedas de oro. En resumen, el avaro solo acumula para tener.

Es mas peligroso el codicioso, este acumula dinero y poder no por el placer que le produce, sino por privar a los demás de ello. ¿Tienes dudas? Mira si el principal motor de los políticos no es la codicia.

En el lúgubre desván de su recuerdo

brillo de monedas de oro tiene.

Y su habla con estrambote quiere

recordarnos siempre el vil dinero

Gané con aquello y aqueste otro

otrosí fueron inmuebles y divisas

especulé con bragas y camisas

tener por tener que no posea el otro.

Amasar fortuna escribir diario...

con dineros

Pasar la vida en pos de la fortuna

Para alcanzar la misma sepultura

que alcanzó, el mas pobre los buenos

un poco de tierra para el cuerpo.

¿Y su alma? ¿Quizás en el infierno?

Que va, el infierno ya lo tuvo en vida

al codiciar con dolor el bien ajeno.

Darío

Cosas de las redes sociales

Estuve haciendo un seguimiento sobre aportaciones en distintos blogs publicadas en tres redes FB TW y Ménealo. Comienzo a tener datos de este juego. Todos estos juguetes funcionan por auto alabanza al ego. Por comparación: Facebook crea la ilusión de uno grupo de amigos virtual donde eres estimado y leído. Twitter tiene la pretensión de hacerte filósofo en 140 espacios. En cuanto a Ménealo el juego consiste en hacerte creer que eres un analista sagaz y contundente de la actualidad. Por supuesto los tres son falsos, ni los amigos virtuales de Facebook valen, ni se es genial por encadenar  estupideces a 140 espacios, Ni con los 8 segundos de media de permanencia en una pagina para las visitas de Menéame, se puede esperar un criterio sólido ni una respuesta sesuda. Si a eso se le añade la dificultad de opinar sobre algo intelectualmente complejo se produce la indiferencia y el rechazo. El perfil de usuario comienza a quedar claro, tal vez sea bueno para entender las convocatorias por red Social. O lo que es lo mismo el nulo compromiso del participante, ¿Explica eso el "mucho ruido y pocas nueces" del 15M? Por cierto esta última red no deja hacer la auto cita, es decir no se puede citar nada ya aparecido en ella. ¿Acaso temen que la reproducción de comentarios debilite el juego? En principio la mayor implicación respuesta y conservación de la respuesta Corresponde a FB. TW parece funcionar peor. Y Menéame parece ser solo el espejo de la madrastra una medida de tu propia complacencia.

Darío

Preguntaba alguien ayer...

Sobre la diferencia entre hipnosis ericksoniana y PNL. Espero tocar a fondo el tema mas adelante. Como primera medida aclarar que la hipnosis practicada por Milton H. Erickson está en el origen de la PNL. Como lo estan las terapias de Victoria Satir y otros estudios de psicolingüistica como los de Chomsky. Aunque no es mi idea desmenuzar las teorías creo que es mejor producir herramientas para que tu lector las apliques a tu vida.

Hoy no hablaré de partidos es día de reflexión pero si de personas. Ayer una usuaria de Facebook me borro de su lista de amigos para que no pudiera comentar sus aportaciones. Es bueno notar, que estos movimiento neodemócratas surgen con una raíz de censura bien anclada. Ayer añadía en mi muro el video reflexión de José Luís Sampedro. En principio nada que objetar al argumentario solo que falta un análisis mas claro del capitalismo. Los comunistas mientras los hubo en el poder y algún socialista demagogo no han dejado de cantar con cada crisis el fin del capitalismo.

Se equivocaron en todas ellas, el capitalismo es algo mucho mas antiguo de lo que parece. Creo que hunde sus raíces en una característica humana, la de vivir bien con poco riesgo. El ultimo paradigma capitalista el de Ronald Reagan y el Silicon Valley llevo al hundimiento de la Unión Soviética.

El capitalismo, es un sistema que incorpora sus propias crisis de crecimiento, debemos tender a controlar sus alegrías liberales, diría que intentar hacerlo mas humano, pero es precisamente lo contrario. Es un sistema muy humano, solo que escoge lo mas bajo de los componentes de la humanidad. E fin feliz día de reflexión y mañana a votar para salir de este marasmo, que cada uno lo haga en conciencia.

Darío

Poesía en estados de percepción alterada...

Si lo he entendido correctamente; El Método Silva pretende, que de la misma manera que el chaman, hace un viaje espiritual para consultar al tótem o las divinidades naturales. El usuario actual podría conectar con su inconsciente para la búsqueda de soluciones. También sería posible obtener el desarrollo personal, el crecimiento, mediante una técnica que nos permita acceder al registro de nuestra experiencia, sin la presión de la censura lógica.

El inconsciente, no confundir con el subconsciente, es al acceso a la memoria emocional y muscular. El subconsciente término del psicoanálisis freudiano sería la memoria de significados simbólicos.

No solo Silva propone técnicas para alcanzar este estado, la programación neurolíngüistica y la hipnosis ericksoniana también abundan en el tema.

En el fondo, todo se reduce a provocar un estado de percepción alterada y quiero decir un estado de percepción no analítica. En román paladino, un estado que podríamos llamar estado intuitivo.

Dejo a un lado los procesos de auto terapia; que todos estos sistemas ofrecen, porque son lo bastante interesantes como para dedicarles varios post individuales.

En resumen, podría haber un estado mental inducido en el cual, de la misma manera que el chaman se sentía águila, lobo, o cualquier otro animal y pretendía aprender de la sabiduría natural, las conductas mejores para el y su tribu. Nosotros podemos identificarnos con un poeta pintor u otro artista para intentar, hacer una obra semejante.

Como es obvio, no hay una comunicación entre mentes, ni el saber de Miguel Ángel o de El Greco esta en un Topos Uranos esperando la vista de nuestra mente, para inundarla con sus habilidades y su arte. Pero si es cierto, que nosotros tenemos un archivo, de lo que nos parece ese u otro autor. Ese archivo está dentro de nuestra mente y su acceso nos permitiría escribir pintar o componer, de una manera parecida a lo que nosotros sabemos y percibimos de ese autor.

Ahora pasaré al experimento: Entro en un estado de percepción; al que Silva llama Alfa, por las frecuencias cerebrales que mi cerebro emite. En ese estado, escucho una grabación previa de una poesía de Lope de Vega. A continuación, intento escribir en Lope es decir lo mas parecido posible a la idea que Lope y su verso me evocan. Mas abajo os dejo el resultado.

Texto oído en alfa:

Pastor que con tus silbos amorosos

me despertaste del profundo sueño,

Tú que hiciste cayado de ese leño,

en que tiendes los brazos poderosos,

vuelve los ojos a mi fe piadosos,

pues te confieso por mi amor y dueño,

y la palabra de seguirte empeño,

tus dulces silbos y tus pies hermosos.

Oye, pastor, pues por amores mueres,

no te espante el rigor de mis pecados,

pues tan amigo de rendidos eres.

Espera, pues, y escucha mis cuidados,

pero ¿cómo te digo que me esperes,

si estás para esperar los pies clavados?

Felix Lope de Vega Carpio

Mi verso:

Para seguirte en amor por el camino

que tiene en mí Gólgota, meta y destino.

dame de tu leño la parte de cayado

de tu palabra báculo labrado.

 Sedienta la mirada de tus rasgos

hambrienta el alma de tu paz serena

que no me impongan por mis pecados

por pena el destierro de tu vera.

 Cruz final del personal calvario

con el empeño de amar al enemigo

en el apego de dar lo por ti amado.

Morir un poco en en el afán diario

morir amando a ti y a tu obra

entrega a los demás sin menoscabo.

Como Kasi en el blog 22/01/11

Cerebro y relajación.

El cerebro humano es probablemente la parte de nuestra anatomía mas desconocida.

Investigar un cerebro vivo, es difícil primero por su ubicación dentro de la caja craneana que lo protege. Por si penetrar el hueso no fuese suficiente, el cerebro tiene tres capas de protección las meninges y está flotando en un liquido cefalorraquídeo. Cualquier daño en estas estructuras de protección puede arruinar su delicado funcionamiento al mismo tiempo que producir daños irreversibles en el.

Por otra parte existe la llamada barrera hematoencefálica que es un sistema que impide, o limita, la llegada por vía sanguínea de sustancias toxicas para su funcionamiento. Además las respuestas cerebrales se realizan por dos medios. Las ordenes eléctricas producidas y conducidas por las neuronas y las ordenes químicas por las cuales el cerebro excita otros órganos mediante la emisión de hormonas en el flujo sanguíneo.

Por todo ello el conocimiento solo se puede adquirir por medios indirectos, las imágenes obtenidas por exploración radiográfica y el electroencefalograma.

Este ultimo nos permite distinguir tres tipos de onda que se asocian con tres estados cerebrales, que sin mayor profundidad de análisis han pasado a la literatura del control mental.

Estas son:

Ondas beta: Frecuencia comprendida entre 13 y 30 hz persona despierta y en plena actividad mental. Los sentidos se hallan volcados hacia el exterior.

Ondas alfa: Tienen una frecuencia de 8 –12 hz y están asociadas con estados de relajación. Se registran momentos antes de dormirse. Sus efectos característicos son: relajación agradable, pensamientos tranquilos y despreocupados, optimismo y un sentimiento de integración de cuerpo y mente.

Ondas theta: Frecuencia de 4-7 hz. se producen durante el sueño en meditación profunda, entrenamiento autógeno, yoga. Se relacionan con el inconsciente. En este estado se produce memoria y aumento de la capacidad de aprendizaje, fantasía, imaginación creatividad.

Ondas delta: con una frecuencia de 1-3 hz surgen en el sueño profundo y muy raras veces se pueden experimentar están vinculadas al sueño profundo el trance y la hipnosis.

El método Silva, con una mas que probable herencia chamánica, pretende alcanzar el dominio autógeno suficiente para actuar sobre nosotros y nuestros problemas diarios.

Estados de alteración perceptiva mas profunda, alcanzados por entrenamiento o con la ayuda de sustancias, habrían sido los empleados por los chamanes y los brujos de las tribus paleolíticas, para conectar con el animal tótem o con los antepasados. Para obtener el consejo y la orientación.

Siguiente post Una poesía de Lope de Vega, replicada desde un estado de conciencia alterado.

Darío

El túnel luminoso de la muerte.

Días atrás escribía en este blog sobre las técnicas de relajación. Entre ellas el clásico por excelencia es el método Schultz. La relajación tiene por primer objetivo tranquilizar la mente. Entendemos por mente las operaciones mentales conscientes. La técnica mas habitual y la mas efectiva es concentrar nuestra atención en lo inconsciente. Entendiendo como inconsciente todas las operaciones cerebrales que nos mantienen vivos. El ritmo cardíaco, el respiratorio la temperatura corporal o algo tan curioso como la memoria muscular. La memoria muscular es un tipo de proceso mecánico que nos permite ir en bicicleta o ese instinto de gol que desarrollan los jugadores que sin tener que hacer un cálculo especial les permite golpear o lanzar la pelota con esa velocidad ese angulo y ese efecto para obtener un tanto inverosímil.

Para hacer un símil informático podemos equiparar el inconsciente con la memoria ROM de un ordenador es decir unos datos fundamentales que son grabados de manera permanente en la memoria, durante el proceso de ensamblaje. En el ser humano estos procesos y alguna respuesta automática mas se graban durante los primeros años de vida.

Pues bien decía; que este método, permite controlar el ritmo cardíaco y el respiratorio. Experimentando conmigo mismo he llegado a reducir mi pulso entorno a la tercera parte del normal y el respiratorio por debajo de la mitad.

En este estado que no es exclusivo de la relajación de Schultz se pueden hacer curas y cambios de conducta. Pero sus límites se llega al efecto túnel, eso que dicen que pasan las personas en las proximidades de la muerte. Creo que solo es una falta de oxigeno en el cerebro.

El cerebro, tiene un ritmo de pulso, que se refleja en el electroencefalograma. Hay cuatro ritmos de ondas cerebrales correspondientes a cuatro estados conocidos. No es solo la medicina moderna la que los conoce, las culturas ancestrales, el yoga, la meditación el éxtasis místico, son las versiones de estos estados alterados de conciencia dentro de distintas culturas. José Silva con su método Silva o Carlos Castaneda son estudiosos de estos fenómenos dentro de la cultura india de Nuevo México.

De ellos y del túnel  hablaré con mas detenimiento.

Darío

De una reflexión en

Vicente Luis Mora

Cuando yo estudiaba comunicación y en aquella época Umberto Eco era solo semiólogo y los periódicos aun se hacían con linotipias. Desesperaba a alguno de mis profesores traduciendo massmed como medios de comunicación a las masas. Es obvio que la forma mas correcta de nombrarlos es medios de comunicación masiva, pero yo en aquel entonces solo quería señalar que las masas eran el sujeto pasivo de la comunicación. Hoy los medios de emisión masiva, es decir aquellos que pueden llegar a muchos destinatarios a la vez rompiendo la distancia del espacio y de el tiempo han ido cerrando el círculo físico de la comunicación ofreciendo vías de retorno alternativas para que el lector o destinatario final pueda volver su opinión al emisor y/o ejecutar una función de replicador invitando a sus amigos a leer lo que el lee. Facebook lo llama compartir y Twitter retwittear. Es decir el receptor mas o menos pasivo de las últimas décadas del siglo XX ya no tiene que recurrir a la fotocopia o al recorte del artículo para hacerlo correr.

Tiempos aquellos en que las opciones políticas ilegales, los sindicatos hacían circular su opinión en hojas ciclostiladas... hoy eso ha cambiado la respuesta es inmediata y publica. Ya no se trata de apostillar a un períodico o subrayar a un editorialista. Hoy el comentario en la red se reproduce se contesta se copia y adquiere una vida propia.

Es el signo de los tiempos ahora mas que nunca, las ideas se expanden como plumas en una trade de viento, pero cada lector reelabora el mensaje lo asume o lo rechaza. Puede que ese sea el fondo de los cambios sociales que se estan produciendo en el mediterráneo Marruecos Túnez Libia Egipto Siria.

Pero la cuestión es:

¿ Cambiamos por la difusión masiva de ideas?

¿O por el contrario es la civilización del bit la que nos cambia hasta nuestra forma de pensar?

¿Son las ideas? o es el medio que parafraseando a McLuhan es el mensaje.

¿Desarrollan los nuevos medios nuevos circuitos cerebrales? ¿Es entonces una forma de evolución donde la función desarrolla el órgano?

Darío